晚明清初儒学转型中的性命论演进

• 作者: 邓国宏 鹿博
• 来源期刊: 孔子研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 性命 三教合流 心学修正思潮 材质之性
• 年，卷（期）: 2020,（3）
• 所属期刊栏目: 中国哲学
• 页码范围: 85-92
• 页数: 8页
• 分类号: B248|B249
• 语种: 中文

摘要

作为儒学研究的重要内容,性命论在晚明清初儒学转型进程中呈现极为复杂的发展形态.于晚明三教合流趋势中,部分儒者所持性命论主张对佛、道思想具有极高程度的包容力,由此引发大规模的“正统”“异端”之争;于心学修正思潮中,东林学派及之后刘宗周对传统儒学“性命”之说秉持更为严肃的坚守态度,如此,“性命”的客观义、超越义得到强调;清初,在形上学渐趋没落之际,部分儒学人士对“性命”的诠释多从“材质之性”谈起——侧重对现实人生延续及发展等诉求的考量,此时性命论“天”字义渐次流失,“命”的世俗义得到落实.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	鹿博	贵州师范大学贵州阳明文化研究院	7	3	1.0	1.0
2	邓国宏	贵州大学哲学与社会发展学院	5	2	1.0	1.0