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摘要:
《儒林外史》是审丑艺术的典范,作者把“丑”摄入他的审美意识中,在审美观照中,“丑”成了喜剧的内容从而引发喜剧性与幽默感.《儒林外史》的喜剧精神是对压抑人自由生命力“丑”的否定和文人心性良知与生命价值“美”的肯定;《儒林外史》的“审丑”主要表现在“丑自炫为美”“以丑衬美”和“寓美于丑”.“丑自炫为美”意在通过对比反差造成滑稽感,引发对丑的否定,从而引起人们嫌弃、鄙夷、讽刺的笑;“以丑衬美”意在通过丑(瑕疵缺陷或不足)等,以对照映衬理想人物的完美,也显示出作者所推崇的社会理想及其失败的过程,引发警醒的笑;“寓美于丑”通过新的理想人物处于无可奈何的窘境,引发新理想的产生及其犹疑伤徨的心态,发出苍凉悲哀的笑.
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篇名 丑中三昧:《儒林外史》“审丑”解析
来源期刊 文学研究 学科
关键词 《儒林外史》 自炫为美 以丑衬美 寓美于丑 美学观
年,卷(期) 2020,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 118-125
页数 8页 分类号
字数 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
《儒林外史》
自炫为美
以丑衬美
寓美于丑
美学观
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
文学研究
半年刊
16开
南京市鼓楼区金银街8号
1997
chi
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182
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