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摘要:
就目前而言,关于当代宗族复兴的研究,不少学者已经作出了有益的探索,提出了许多颇有解释力的观点,归纳起来主要分为两派:一派将其归因于中国传统文化的"深层理念",比如钱杭的"本体性需求论";另一派则归因于满足现实层面的"功能需求",比如王铭铭提出的"功能需求论"等.但是这两派学者的观点都基于一个共同的前提,即他们对宗族的理解仍然延续着弗里德曼自下而上的部分视角,将宗族视为一种单一的地域化组织.海南张氏宗族发展过程的研究表明,应该采用一种整体视角来看待宗族,将宗族视为一种带有层级性与中心性的结构体系.当代宗族的复兴实质上是一种结构体系的复兴,即明清时期形成的宗族结构体系在当代社会的复兴.换言之,明清时期形成的宗族结构体系可被视为当下宗族复兴的"结构遗产".
内容分析
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文献信息
篇名 结构遗产:理解当代宗族复兴的一个新概念——以对海南张氏宗族发展历程考察为基础
来源期刊 云南社会科学 学科 社会科学
关键词 宗族复兴 弗里德曼 结构遗产 结构体系 海南张氏宗族
年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目 民族学
研究方向 页码范围 132-138
页数 7页 分类号 GO
字数 10769字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘仕刚 中国社会科学院研究生院 10 58 3.0 7.0
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研究主题发展历程
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宗族复兴
弗里德曼
结构遗产
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海南张氏宗族
研究起点
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期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
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8
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23967
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