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摘要:
明清之际的以儒诠经,内涵之中历史地出现了一个特殊知识群体,自然地包含有四个目的、两大手段和三种具体作为,用话语表述,该文化创造模式可以解释为:明清之际我国伊斯兰教的以儒诠经,是回儒这个文化兼通的特殊知识群体,立足中国,采用汉语,在本土社会语境中,对该宗教经义所做出的再诠释,过程中于公的目的是兴教、明道和补足百家之不足,于私的目的是立个人不朽之言,因而针对本土元素展开了批判(为先),继而有选择地加以借用和融会贯通,同时为伊斯兰教正本清源,再通过以文会友,最终收获了针对外教的释疑并取得某种认同,从而为伊斯兰教适应本土社会赢得了有利机会和条件.
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文献信息
篇名 明清之际伊斯兰教中国化的“以儒诠经”模式
来源期刊 中国穆斯林 学科
关键词 明清时期 “以儒诠经”模式 伊斯兰教 中国化
年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目 论坛·伊儒会通
研究方向 页码范围 33-42
页数 10页 分类号
字数 语种 中文
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙振玉 39 87 4.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
明清时期
“以儒诠经”模式
伊斯兰教
中国化
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国穆斯林
双月刊
1004-3578
11-1345/B
大16开
北京市西城区南横西街103号
82-722
1957
chi
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