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摘要:
以《吕氏春秋》作为参照,可为《太一生水》研究提供新的尺度和思路.《太一生水》中的概念大多见于《吕氏春秋·十二纪》纪首;但受战国中后期气论兴盛的影响,后者被加以"气"字,以强调运动性和哲学内涵.《十二纪》纪首是纯粹的阴阳家说;《太一生水》的主要性质是道家,但有阴阳家色彩.学派归属问题是基于预设先秦存在道家与阴阳家的畛域,但此预设或不成立.两种文献可能只是共用了相同的思想资源.《吕氏春秋》尚气说与《太一生水》尚水说的对比,为先秦道家宇宙论的分途提供了新参考.在宇宙论体系上,《吕氏春秋》全书虽内涵丰富,但系统性不如《太一生水》.故在短时段中,"早期文献的思想系统性差于晚期文献"的预设可能需修正.
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文献信息
篇名 从《吕氏春秋》论《太一生水》的宇宙论
来源期刊 思想与文化 学科
关键词 《太一生水》 《吕氏春秋》 郭店简 水论 气论
年,卷(期) 2020,(2) 所属期刊栏目 专题一:早期中国思想
研究方向 页码范围 35-53
页数 19页 分类号
字数 语种 中文
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