唐宋风存元宵节

• 作者: 青润
• 来源期刊: 餐饮世界
• 学科: 哲学
• 关键词: 道教观念 道教信仰 上元节 魏晋南北朝 三官 天官赐福 最基本元素 三统说
• 年，卷（期）: 2020,（1）
• 页码范围: 62-65
• 页数: 4页
• 分类号: B95

摘要

正月十五得名为上元节,与中国的道教信仰有紧密联系。道教有三元说和三统说。道教三统为“天、地、人”,而在道教观念中,元气是万物形成的最基本元素,进一步构成了涵盖万物的天、地、人三个系统。魏晋南北朝时,出现了“三元”的说法。北魏时,道教观念中将农历的正月十五、七月十五、十月十五称为三元日。此时道教系统中,出现了“上元”、“中元”、“下元”三官。据道教类书《无上秘要》记述,三官分别为上元玉检检天大录、中元玉检检仙真书和下元玉检检地玉文。唐代进一步将三元日与三官匹配起来,据《帝京岁时纪胜》记载:“十五上元,七月中元,十月下元,为三官圣诞。曰天官赐福、地官赦罪、水官解厄”。唐皇室自称为老子李耳的后代,大多信奉道教。所以在唐代,道教的节日被大力提倡。而在所有节日中,代表“天官赐福”的上元节无疑是最受人们重视。唐玄宗时期,将上元节作为一个节日固定下来,特许了三天的庆祝时间,让百姓可以燃灯庆祝,任意娱乐。