畅想中国雕塑的明天

• 来源期刊: 当代美术家
• 学科: 文学
• 关键词: 当代雕塑 雅昌艺术网 雕塑艺术 现成品 工艺美术 前沿科技 3D打印 材料加工
• 年，卷（期）: 2020,（2）
• 页码范围: 6-7
• 页数: 2页
• 分类号: J30

摘要

“泛雕塑”的讨论在西方雕塑界20世纪60年代就有出现,中国雕塑在早期苏联模式、后期欧美现当代雕塑影响下,未曾出现一条中国式的权威线索。往回看,中国雕塑最早的形态来源于工艺美术,其造型与材料加工的技术紧紧相连。而“塑像”源自宗教,如若是强行从传统出发去看今天的当代雕塑,未免有些不恰当。有意思的是,中国雕塑在质疑中不断出发,也确实走出了不少羊肠小道,譬如带有中国特色的“艺术与乡村项目”的开展,青年雕塑家没有太多思维的限制和传统的包袱,能够及时有效、轻松幽默地回应时代,反而给雕塑的中国模式增加了闪光点。据不完全统计,2017年1月1日至2019年12月31日,国内(含港澳台)展览中命名含“雕塑”一词的有364场,含有“当代雕塑”字眼的17场(以上数据来源于雅昌艺术网),几乎每2天就有一场雕塑类展览开幕。可见,雕塑没有被新词代替,但它却已经不是那个“纪念碑式的”“纯形式审美的”“现成品的”雕塑了。今天,雕塑的讨论涉及“5G”网络、3D打印等前沿科技,也有“艺术乡建”“社区艺术”等时下政治政策话题。再看“雕塑”时我们到底在看什么?是雕塑的技法、雕塑的材料、雕塑的尺寸、雕塑的观念还是雕塑的过程?亦或都不是。今天谈“雕塑是什么”已经不算前沿话题了。但此话题仍然有展开的必要,原因有三:一,年轻雕塑家持续不断地加入中国雕塑的浪潮,其价值生产一直在持续;二,经历了十几年的当代雕塑探索,雕塑的创作和展示地域早已不再局限于美术馆和城市,雕塑走进了乡村、荒原、天空和大海,它不再为观看而存在;三,雕塑家的身份在跨界的浪潮下已被解构,从“雕塑家跨界成为XX家”转向“XX家抢了雕塑家的活儿”,那么,是什么使今天的雕塑人人可为?尽管我们无法清晰地说出明天的雕塑是什么,但艺术