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现代性意味着政教分离,这已经是当今学界共识。二者的分离虽然加快了社会世俗化进程,同时却也带来了威权主义与虚无主义泛滥的问题。为了克服这些负面影响,处于现代性进程中的许多学者都做出了不同的尝试,他们以两种不同的方式进行超越之维与世俗相结合的努力。第一种,尝试以寂然不动的超越之维下贯世俗界,却由于难以为个体主体性奠基而走向反现代的立场;第二种,尝试以世俗的努力上达超越之维,却忽略了个体的有限性,高估了个体的能力,而走向个体神圣化,反而消解了超越的意义$从这些努力的困境中出发,我'审视“变易本体论”时就能发现其可贵的价值,即既满足了为个体主体性奠基,又不致使之走向个体神圣化从而失去超越之维在世俗界存在的意义。这种既非“下贯式”超越,也非“上达式”超越的路向,无疑克服了上述两种超越进路最重要的缺陷,具有重要的理论价值。
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篇名 重建超载之维:现代化进程中“世俗与超越”之张力的应对——评黄玉顺“变易本体论”思想
来源期刊 当代儒学 学科 文学
关键词 超越 世俗权力 现代性 变易本体论
年,卷(期) ddrx,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 213-222
页数 10页 分类号 I20
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1 赵嘉霖 山东大学儒学高等研究院 2 0 0.0 0.0
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当代儒学
半年刊
大32开
2011
chi
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