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摘要:
大历史试图构建的是一个基于科学的完整的普世故事:宇宙间的万事万物始于“大爆炸”,经过能流的驱动,经历演化和进化,由简单到复杂,最终形成今日的人居其中的丰富多彩世界,而人类连同其世界最终将从宇宙中消失并归于寂灭。这显然使人有些丧气。但即便如此,我们仍不禁要问:大历史中有“爱”吗?—那种赋予人生以意义的彼此关爱。大历史运动核心人物之一埃里克·蔡森的态度是人间之爱与大历史无干;弗雷德·斯皮尔认为“根本没有”;而大卫·克里斯蒂安称包括爱在内的人类道德不过是人懵然间跨越了的“从‘实然’到‘应然’的鸿沟”。而笔者则认定大历史中实有爱,而且爱是赋予大历史及人生以真正意义的关键所在。本文还尝试比较社会大转型期(“轴心时代”)儒家与基督教的赋爱机制,探问中华文化,尤其是儒家“大历史”框架下的赋爱原理与启迪。
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篇名 大历史中有“爱”吗?
来源期刊 世界历史评论 学科 教育
关键词 大历史 爱仁
年,卷(期) 2020,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 215-236
页数 22页 分类号 G63
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙岳 首都师范大学外国语学院 15 27 3.0 4.0
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爱仁
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世界历史评论
季刊
2096-6733
31-2160/K1
16开
上海市徐汇区桂林路100号上海师范大学东
4-955
2014
chi
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