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摘要:
"南义北禅"是研究南北朝佛教的基本范式,从北朝佛教解经的视角对此提出修正.佛教解经学不仅研究译经,最主要是关注讲经和佛典注释,以及对佛教名相的释义.自北魏孝文帝迁都洛阳以后,北朝僧人译经、讲经之风兴盛,在东魏、北齐的邺城,佛教义学达到新的历史高度,涌现了一批以"义章""义疏"或"论"为题的解经文献.邺城佛学之盛、理论之深,否定了"南义北禅"的客观性.该说反映了南北方信众学佛的特点,是天台宗在创立过程中对这些偏颇现象的批评."南义北禅"体现的是南北方僧人的弘法特色,并不代表他们自身的佛学格局.
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文献信息
篇名 以北朝解经重评"南义北禅"
来源期刊 五台山研究 学科 哲学
关键词 北朝 邺城 南义北禅 解经学
年,卷(期) 2020,(4) 所属期刊栏目 佛学研究
研究方向 页码范围 3-8
页数 6页 分类号 B948
字数 语种 中文
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1 李四龙 32 37 4.0 5.0
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研究主题发展历程
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北朝
邺城
南义北禅
解经学
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
五台山研究
季刊
1000-6176
14-1080/B
16开
山西省太原市并州南路116号
1985
chi
出版文献量(篇)
1052
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6
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