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摘要:
20世纪30年代,文化学者闻一多先生作了一篇《说舞》.他是从一种“假想”——假想是在参加澳洲风行的科罗泼利舞(Corro Borry)进入评说的.在对这场“原始的罗曼司”进行描述后,闻一多说它“可以代表各地域各时代任何性质的原始舞,因为它们的目的不外乎以下四点:(一)以综合性的形态动员生命;(二)以律动性的本质表现生命;(三)以实用性的意义强调生命;(四)以社会性的功能保障生命.”很显然,闻一多用的是彼时刚刚为中国学界所关注的“文化人类学”的眼光;这种审视“舞蹈”的眼光显然也影响了舞蹈艺术家戴爱莲先生,她于20世纪40年代中叶在重庆举办的“边疆舞蹈大会”也具有动员生命、表现生命、强调生命和保障生命的目的!本文在今日想说的,不是“可以代表各地域各时代任何性质的原始舞”,而是中华民族初民远祖的“原始舞”的性质——它不是可以概括或代表的“通说”,因而不叫《说舞》而叫《说“舞”》.
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篇名 说“舞”:中华民族舞蹈原始发生蠡测(一)
来源期刊 舞蹈 学科
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年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 50-54
页数 5页 分类号
字数 语种 中文
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1 于平 南京艺术学院舞蹈学院 34 27 3.0 4.0
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