世俗化与中国化:"华严三大士"造像的仪式功能之变

• 作者: 梁韵彦
• 来源期刊: 美术学报
• 关键词: 华严三大士 造像 仪式功能 佛教中国化 民间信仰
• 年，卷（期）: 2020,（6）
• 所属期刊栏目: 古代美术史研究
• 页码范围: 114-122
• 页数: 9页
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1004-1006.2020.06.016

摘要

文殊、观音、普贤三大士造像组合的形成,与密教观音法门中将以观音为主的三位菩萨造像作为观修对象、坛场护法及像法咒术的作用有关,但在发展的过程中,这些作用被逐渐淡化.宋代,随着僧人们在佛教仪文中吸取本土的礼教元素;三大士成为了寺庙中供奉的主尊,其供养形式亦逐渐与圣僧崇拜相结合.因为仪式活动的需要,供奉三大士的佛坛被置于佛殿之中,且靠后放置.元代以后,三大士崇拜渐与民间的祠神信仰合流,三位菩萨的形象在传说故事中转化成女身,获得了世俗的身份.不少大型寺庙在偏殿、前殿或后殿中供奉三大士;而乡间小庙则将三大士奉为主神,其性质与民间信仰中的神祠相似.这一造像组合之形成与发展,是宋代以后佛教世俗化与中国化的一个缩影.