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20世纪60年代兴起的西方马克思主义空间哲学,有其深刻的法国现象学渊源.这集中体现在,梅洛-庞蒂以身体的空间意向性为出发点,将马克思自由自觉的物质实践,转译为含混的情境性体验的尝试,在福柯有关"非思性"身体通过"他者性"空间不断反抗"观念性"权力的语境中,进一步被列斐伏尔提炼为,对旨在瓦解资本抽象空间秩序的"差异空间"的期许.借此,现象学土壤中生成的空间概念,就植入到马克思主义哲学的解读范式当中.值得一提的是,这既是法国现象学界以海德格尔和黑格尔哲学的视角,对胡塞尔所开辟的德国观念论现象学传统,进行实存论或物质论"误读"的思想余波;又是其学术体系中特有的"身体性""体验性""他者性"等特质,与马克思主义哲学所固有的"实践性""物质性""斗争性"等内涵相呼应的逻辑必然.它们不但揭示了,20世纪五六十年代,法国实存论现象学向物质论现象学跃迁时,与马克思主义哲学联姻的形而上学契机;更凸显出,由列斐伏尔开启并滥觞于英语学界的西方马克思主义空间哲学思潮,是西方马克思主义为实现自身话语转向,而向西方经典思想资源回溯的尝试.
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文献信息
篇名 西方马克思主义空间哲学的法国现象学基础——从梅洛-庞蒂、福柯到列斐伏尔
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 法国现象学 身体体验 他者空间 差异空间 自由实践
年,卷(期) 2020,(6) 所属期刊栏目 西方哲学
研究方向 页码范围 35-45
页数 11页 分类号 B565.5
字数 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
法国现象学
身体体验
他者空间
差异空间
自由实践
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
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8
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23967
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