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摘要:
杨义先生在其《重绘中国文学地图通释》一书中谈到《西游记》的影响时,这样写道:比如说在陕西发现了一幅木刻的民间画,叫《庇(弼)马瘟(温)》,画着的是一个猴子拿着一个大红桃子,它的肩膀上蹲着一个小猴子,用手怯生生地指着那个桃子,后面是一棵松树。这《庇马瘟》的画,实际上用在过年的时候贴在马圈、牛圈、猪圈上面,要借孙悟空的威灵来避邪,来镇压瘟神—民间对孙悟空是这么一种理解。实际上是把一个神话文学形象转换成一种原始信仰的六畜保护神(当代中国出版社2007年版,第121-122页)。
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后现代主义视域下孙悟空影视形象建构的故事底色与审美倦怠
孙悟空
形象建构
后现代主义
故事底色
审美倦怠
孙悟空艺术形象浅析
孙悟空
艺术形象
思想性
艺术性
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 孙悟空为什么被封为"弼马温"
来源期刊 北方人 学科 教育
关键词 弼马温 杨义先 原始信仰 形象转换 孙悟空 《西游记》
年,卷(期) bfr_2020,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 31-32
页数 2页 分类号 G62
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研究主题发展历程
节点文献
弼马温
杨义先
原始信仰
形象转换
孙悟空
《西游记》
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
北方人
半月刊
1006-2548
23-1369/C
哈尔滨市南岗区花园街225号
出版文献量(篇)
9620
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8
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