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摘要:
古人对于天地结构的认识有“大气举地”和“大地载于水”等,这都源于元气学说,是对元气与水相辅相成、密不可分认识的两个方面.在人体,与载地之“水”相参的是“通”于天气、五行属水、又为诸水之“经”行于背部的足太阳经,这符合《黄帝内经》“三阳为经”的观点;而《黄帝内经》对“三阳为经”之载地般的功能离不开三焦“导气”功能来相辅相成的认识,正是“元气与水密不可分”观念的反映.这些观念还体现在《黄帝内经》的“太一行九宫”说以及运气学说的“司天”“在泉”概念中.追本溯源,由于仰韶文化人面鱼纹盆已经蕴含有“八方”之观念,且人面鱼纹盆之鱼尾鳍有“借风使舵”一样使鱼体浮于水中的作用,而足太阳经“三阳为经”功能之寓意源于此,故仰韶文化彩陶盆人面头后上翘之鱼尾鳍寓意为《黄帝内经》对足太阳经有载地般功能认识之滥觞.
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文献信息
篇名 仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源四探
来源期刊 中医学报 学科 医学
关键词 仰韶文化 人面鱼纹彩陶盆 《黄帝内经》 运气学说 太一 元气 “干栏”式建筑 昆仑 州都之官 正月太阳寅 三阳为经 “太一行九宫” 司天 在泉
年,卷(期) 2020,(8) 所属期刊栏目 论著
研究方向 页码范围 1609-1615
页数 7页 分类号 R221
字数 语种 中文
DOI 10.16368/j.issn.1674-8999.2020.08.359
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李建宇 中国人民解放军总医院第五医学中心 20 90 5.0 8.0
2 蔡昱 中国人民解放军总医院第五医学中心 8 8 2.0 2.0
3 宋雪艾 中国人民解放军总医院第五医学中心 12 20 3.0 4.0
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在泉
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中医学报
月刊
1674-8999
41-1411/R
大16开
河南省郑州市金水路1号
36-153
1985
chi
出版文献量(篇)
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