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摘要:
中国历代王朝的正统论均建立在"承天授命"和"以德化人"的儒家思想基础之上,也主要是由汉民族加以继承和阐释。清朝与前朝的区别是其版图已延伸至许多非汉人族群聚居的地区。儒家正统观显然无法全面涵盖这些地区的民众信仰和习俗。如何理解清朝对藩部边疆地区的统治仍然是目前清史研究的一项重要课题。本文提出清朝分别针对内地和边疆形成了新型的"正统性"的统治模式,清帝在内地的统治仍然依赖儒家的道德教化,对藩部的控制则主要依靠边疆少数族群对藏传佛教的信奉.
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文献信息
篇名 清朝“正统性”再认识
来源期刊 社会科学文摘 学科 历史
关键词 清史研究 正统论 正统性 统治模式 儒家正统 道德教化 儒家思想 民众信仰
年,卷(期) 2020,(9) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 95-96
页数 2页 分类号 K249
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨念群 中国人民大学清史研究所 66 325 9.0 17.0
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研究主题发展历程
节点文献
清史研究
正统论
正统性
统治模式
儒家正统
道德教化
儒家思想
民众信仰
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
社会科学文摘
月刊
2096-1979
31-2120/C
大16开
上海市淮海中路622弄7号328室
4-918
2003
chi
出版文献量(篇)
7963
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8
总被引数(次)
10110
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