论唐代龟兹佛教艺术

• 作者: 侯明明 霍旭初
• 来源期刊: 唐史论丛
• 年，卷（期）: 2021,（1）
• 所属期刊栏目: 宗教与文化|Religion and Culture
• 页码范围: 257-272
• 页数: 16页
• 语种: 中文

摘要

一、引 言 佛教传入龟兹约在公元前后.至三世纪,龟兹佛教发展成为中国西域佛教中心之一.魏晋时期,是龟兹佛教迅速发展期.龟兹佛教与印度北方佛教关系紧密,其主流信仰是佛教的"说一切有部".因古代西域地缘与人文等因素,在西起朅盘陀(今塔什库尔干)、东至车师(今吐鲁番、哈密)的地区,形成了以龟兹为中心和旗帜的一条"说一切有部思想文化带"[1](图1).从南北朝中后期起到唐代,龟兹佛教与艺术进入了发展的黄金时期.经过唐代安西大都护府百余年的经营发展,龟兹佛教艺术模式已经成熟、规范,并对周边产生强烈的影响.在中国内地佛教艺术中,至今都能觅寻到它的踪迹.