民族、国民与国家——康有为、章太炎关于建立现代国家的分歧

• 作者: 干春松
• 来源期刊: 孔子研究
• 关键词: 康有为 章太炎 大同 五无论
• 年，卷（期）: 2021,（4）
• 所属期刊栏目: 中华文化资源与当代社会
• 页码范围: 5-13
• 页数: 9页
• 分类号: B222.5
• 语种: 中文

摘要

维新运动失败后,康有为、章太炎针对如何建立现代国家的问题,产生了一番交锋:首先,在民族问题上,康有为采用"文化民族"观,主张满汉融合,为新国家提供坚实的民族力量;章太炎坚持"历史民族"观,强调满汉在历史中的差异性,汉族应当是新国家的主体.其次,在革命问题上,康有为从公羊学的三世说出发,认为革命民主是未来社会的状态,中国的时情只适合君主立宪;章太炎借用公羊学的复仇理论,论证排满革命才是建立国家的最佳方式.康章论战后,章太炎因言获罪.在狱中,他完成了"转俗成真"的思想转化,在革命建国的现实策略之上,加入了更具超越性的价值思考.在探索理想社会的层面上,章太炎超越民族主义的五无论,与论敌康有为的大同说,有着目的上的一致性.