探著琼花插玉皿——明清玉花插赏析

• 作者: 黄巧梅
• 来源期刊: 青岛画报
• 年，卷（期）: 2021,（5）
• 所属期刊栏目: 品鉴
• 页码范围: 86-87
• 页数: 2页
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1004-7611.2021.05.019

摘要

花插,即插花的器皿.花插一词虽始于明代,而插花之器皿则渊源已久.东汉时期已经出现"皿花"图像的雏形,在河北东汉源阳侯孙程墓的墓道壁画上,绘有一陶质卷沿盆,内插6枝红花,画面右上方有"戒火"的题字,经陈直先生考证红花为景天.南北朝时期,"皿花"图像逐渐盛行,主要出现在墓室画像砖上,从图像中可知,此时插花的容器主要为净瓶、熏炉等,这与当时佛教文化的发展及宫廷、僧寺中流行以花供佛的做法密切相关.隋唐至五代,插花逐渐从寺庙佛堂走入宫廷坊间,章怀太子李贤墓壁画中即有瓶花图景,唐人罗虬《花九锡》中还讲述了插花、赏花的流程,提及鲜花当用甘泉浸、玉缸贮.宋代文人常以小瓶、小罐蓄水插花置于案头,以为风雅,如陈起《买花》诗云:"市声亦有关情处,买得秋花插小瓶."百姓亦喜插花,杨万里有《道旁店》诗:"路旁野店两三家……青瓷瓶插紫薇花."明清时期插花蔚然成风,甚至发展成一门学问,如高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》等都是插花专著,殿堂高庙、文人书斋乃至寝卧之处皆常设花插,材质、造型丰富多样,以供奉四时花卉.