"改良"和"革命":中国早期歌舞电影中的"软硬对立"

• 作者: 李隽
• 来源期刊: 电影评介
• 年，卷（期）: 2021,（21）
• 所属期刊栏目: 早期电影史
• 页码范围: 24-29
• 页数: 6页
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1002-6916.2021.21.006

摘要

早在电影界"软硬之争"(1933)正式开始的前一年,音乐领域就已经形成了"软""硬"对峙的局面.1932年,"天一"公司摄制的根据黎锦晖的歌舞剧改编而来的、我国第一部真正意义上的有声歌舞电影《芭蕉叶上诗》上映.随后,该片热情流露的表演收到了一片骂声.当时尚在黎锦晖主办的"明月歌舞剧社"的聂耳,化名"黑天使",先后在《时报》副刊《电影时报》《电影艺术》发表《评黎锦晖的<芭蕉叶上诗>》和《中国歌舞短论》,批判以"黎派歌舞"为代表的早期电影中的"软性"歌舞表演.在《中国歌舞短论》中,聂耳写道:"我们所需要的不是软豆腐,而是真刀真枪的硬功夫!"[1]这里,聂耳表明了一种"软"与"硬"的话语对立:黎派歌舞呈现的是"香艳肉感,热情流露"的"软豆腐",而中国人民所需要的是"真刀真枪的硬功夫"."软豆腐"和"硬功夫"代表了两种风格截然不同的电影歌曲类型,文章将之称为"软性歌曲"和"硬性歌曲".前者经常出现在声色联姻的"软性"歌舞电影中,后者则多出现在具有左翼色彩的有声电影中.在相当长一段历史时期里,"硬性歌曲"成为褒扬的对象,始终与革命话语、家国情怀联系在一起,而"软性歌曲"则被视为"荒淫""堕落"的代名词,被斥责为消磨意志、腐蚀心灵的"靡靡之音".文章多角度审视早期歌舞电影中"软性"和"硬性"之间的争端,试图从争论发生的历史语境和逻辑中对其进行研究.