方孝孺的"忍"与"迂"

• 作者: 丁辉
• 来源期刊: 领导文萃
• 年，卷（期）: 2021,（16）
• 所属期刊栏目: 宦海明鉴
• 页码范围: 99-103
• 页数: 5页
• 语种: 中文

摘要

在汉语的表达习惯里,"舍生取义"之后往往还会追加一句"杀身成仁"以加强语意,给人的感觉是"取义"就是"成仁","成仁"就是"取义","仁"和"义"成了一而二,二而一的东西;甚至在汉语中,"成仁"竟成了某种死法的别名,所谓"不成功则成仁".而事实情况毋宁是,"慷慨赴死"所成就的多是激烈伉直的"义",而与更具宏远规模与恢廓气度的"仁"基本无涉.一句话,就我对"仁""义"的理解,"取义"不仅未必同时能"成仁",且对"义"的理解与遵行若趋向于偏执,"取义"的行为往往还会"伤人",从而也恰恰伤了"仁".具体到正学先生方孝孺,如果说儒者最重要的两门功课是"仁"与"义"的话,方孝孺于"义"一门,就其与建文帝朱允炆的"君臣之义"交了一份满分答卷,是优等生无疑;而于儒者另外一门功课,也就是"仁"一门却是严重的不及格.