"事死如事生"考古所见的汉代物质文明

• 作者: 郭晔旻
• 来源期刊: 国家人文历史
• 年，卷（期）: 2021,（15）
• 所属期刊栏目: 封面故事
• 页码范围: 82-91
• 页数: 10页
• 语种: 中文

摘要

"敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也. "——《礼记·中庸》 汉陵的遐想 应当如何理解《礼记》里的这段话呢?春秋战国时期以来,人们相信灵魂不灭,故而人死之后,灵魂还会在地下世界如同活人一样继续生活.为此,活着的人要对死者的身后世界有所安排,尽量满足地下世界的需求,这就是所谓"事死如事生".在2000年前的古人想象里,地下世界一如现世生活的翻版.比如墓室的形制和结构尽量模仿现实中的房屋,随葬品也尽量将生人所用的工具、物品纳入墓中,甚至将房屋、田地和家禽、牲畜之类也制成模型随葬.概括起来,就是《盐铁论》里一句话:"厚资多藏,器用如生人."