作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
近两年来,年仅22岁的蒙古族青年作家——渡澜受到了国内文坛的广泛关注,但是,其作品中一以贯之的异质风格和独具特色的先锋气息尚未吸引到理论批评家的目光.面对"难解"的异类迷雾,加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱的"神话—原型"批评理论,或许可以为我们找到解读渡澜作品的"金钥匙".本文以渡澜的代表作《傻子乌尼戈消失了》为例,从小说结构、人物原型和词语象征三个角度为切入点,运用"神话—原型"理论展示小说"神话的继承与破碎"这一特质.
推荐文章
明代小说中的茶馆文化
明代
茶馆
茶馆功能
德莱塞小说中女性形象的悲剧性
德莱塞小说
悲剧思想
女性形象塑造
唐代商贾小说中的异域商人
唐代
商贾
异域
商人
神秘
浅谈小说中环境描写的作用
小说
环境描写
作用
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 神话的继承与破碎 ——渡澜小说中的神秘色彩
来源期刊 南腔北调(周一刊) 学科
关键词 渡澜 神话 "神话—原型" 批评 弗莱
年,卷(期) 2022,(2) 所属期刊栏目 90后作家
研究方向 页码范围 91-96,49
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-2711.2022.02.013
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2022(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
渡澜
神话
"神话—原型"
批评
弗莱
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
南腔北调(周一刊)
月刊
1003-2711
41-1046/J
郑州市经三路北98号
chi
出版文献量(篇)
889
总下载数(次)
3
论文1v1指导