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王学研究期刊
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王学研究2018年出版文献
出版文献量(篇)
125
总下载数(次)
2
王学研究
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投稿
Studies on Wang Yangming's Philosophy
《王学研究》为贵阳学院阳明学与黔学研究院主办的集刊,具有独特、鲜明的地方文化特色。《王学研究》围绕阳明学,征集国内外学者的论文,汇集阳明学最新研究成果。
主办单位:
贵阳学院阳明学与黔学研究院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
125
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年度刊次
2019年
2018年
2期
1期
2016年
目录
1.
是非之心、良知与好恶
作者:
陈乔见
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
3-19
摘要:
孟子虽然论及'是非之心'和'良知',但二者在其思想体系中并不重要。阳明首次赋予这两个概念举足轻重的意义。阳明以良知涵摄孟子四端,并把它归约为是非之心,然后又把是非(善恶)的根源追溯至好恶之情...
2.
王阳明心学之“情”的伦理向度
作者:
邓立
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
20-29
摘要:
王阳明继承了儒家论'情'的传统,'情'的心学特质通过良知学说自然彰显。阳明所论之'情'逻辑地涵括在本然良知、道德良知、道德境界等伦理向度中,既承袭于儒家传统,又是对儒家思想理论空间的新开展。...
3.
良知与气:再论阳明学中良知的创生性问题
作者:
江求流
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
30-41
摘要:
阳明所说的良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵'等提法,引发了良知的创生性这一议题。当代新儒家牟宗三先生曾经对这一议题进行了阐释,但他的阐释由于'紧扣道德'立论,并将良知仅仅看作人内在的道德...
4.
王阳明“私”的概念——致良知功夫的视角
作者:
黄鹤
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
42-49
摘要:
在王阳明看来,人皆有至善之良知本体,但良知在后天受到遮蔽,故未必尽能为善。障碍良知者主要为私欲与习染二者,本文以前者为主要讨论对象,探讨阳明哲学中私欲的定义、根源及其影响。
5.
王阳明的情论
作者:
朴吉洙
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
50-55
摘要:
王阳明建立的心性学说较为侧重'情'的作用与意义,他对朱熹心性理论的批判也是站在'情'具优先地位的立场。阳明心学将'中和''体用'等概念加以贯连,从而建构'以性即情'为核心的'情论'。心学情论...
6.
如来藏思想与阳明“良知学”比较研究
作者:
颜清辉
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
59-71
摘要:
关于阳明之研究,至今已若汪洋大海,不可胜计。本文比较研究的方式,从如来藏所面对的问题与挑战出发,以'他者'的眼光进入阳明的'良知学'。认为'良知'在'差异与圆融''信与尺度''行动中的时间观...
7.
“良知”与“金丹”的互释——明清时期儒道交涉之片段
作者:
朱俊
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
72-82
摘要:
王阳明在建立自己的学说之前,曾对道教的内丹修炼有过深入实践。返归儒家后,又曾以良知说对丹道做出解读和解构,然而这种批评却意外地解决了道教理论中的某些问题,给道教内丹说提供了新的思路。以刘一明...
8.
心学家牟宗三的佛学判准研究
作者:
蔡家和
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
85-108
摘要:
本文对牟宗三先生的佛学论述做一简单介绍,主要以其著作《佛性与般若》上、下两册为讨论依据。牟先生的佛学体系论述极为完整。若作为一个佛教徒,以其一辈子时间,要对印度佛学发展到中国佛学之历程,做一...
9.
民国时期张岱年先生的阳明学研究
作者:
曹树明
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
109-119
摘要:
民国时期,张岱年对王阳明思想进行了独特而细致的分析。他信取辩证唯物论并以之判定王阳明哲学是主观唯心论的做法,实质上是以西学在解释中国哲学。他以宇宙论、人生论和致知论三个哲学'部门'对王阳明思...
10.
阳明学在韩国的展开——实心与感通的韩国阳明学
作者:
金世贞
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
123-135
摘要:
本文称韩国阳明学为'实心与感通的阳明学',对郑齐斗和江华学派以及对郑寅普的思想特征进行了考察。毋庸置疑,阳明学是从中国传至朝鲜,但是朝鲜阳明学的形成和展开并非仅仅是对中国阳明学的简单因袭和教...
11.
霞谷郑齐斗的生理——以浩然之气为中心
作者:
郑和顺
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
136-143
摘要:
霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现...
12.
20世纪初的越南学者对王阳明思想的研究
作者:
黄文草
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
144-148
摘要:
王阳明是中国明代最有名的儒家,他的思想被看重是因为有其实践性与开放性。阳明去世之后,阳明学被传播到东亚各国,在日本得到长足的发展。在越南,由于很多客观与主观原因,王阳明的思想没有得到足够的重...
13.
从《大学》诠释看阳明与朱子两人思想的关系
作者:
成中英
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
151-164
摘要:
1朱子对《大学》的诠释理路在目前国内讨论朱子与阳明的论文之中,大家更偏重于批评朱子、推崇阳明。我认为,在讨论朱子与阳明之关系时,不能忽略:阳明首先对朱子之说多有吸纳,然后才在吸纳的基础上进而...
14.
王阳明与郑霞谷“良知”思想同异考
作者:
李红军
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
165-182
摘要:
'良知'是王阳明心学体系的最高范畴。阳明学传播到朝鲜朝被霞谷郑齐斗等学者继承和发展。在对'良知'的认识上王阳明和郑齐斗基本相同。二者都把'良知'理解为'心之本体''行为之纲领''致明的对象'...
15.
从格物到格心——王阳明心物观方法论探析
作者:
吕欣
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
185-196
摘要:
朱熹与王阳明对《大学》中'格物'思想的不同诠释,一定程度上反映了宋明儒学中'性即理'与'心即理'观念上的差别。而王阳明对朱熹的格物思想进行探究及亲历过一定生命经验后,否定朱熹'即物穷理'的格...
16.
阳明学的时代精神——以最近舆论报道的韩国社会问题为中心
作者:
金德均
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
197-214
摘要:
本文是关于探讨用阳明学的方法来解决韩国社会问题是否可行为内容的。本论文提出了四个问题,并给出了从阳明学观点出发的解决方案。第一是一切都换算成分数,崇尚第一的成绩至上主义问题,这个问题用阳明学...
17.
试论阳明心学视野下的“生态良知”
作者:
吴炳钊
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
215-229
摘要:
对于近些年出现的'生态良知'这一概念,有必要置放在阳明心学的视野下加以观照,对一些基本问题展开探讨。首先是概念提出的必要性。从阳明的一些观点看,'生态良知'并无提出的必要,但阳明是从境界、本...
18.
内在探究与道德性——论王阳明与汉娜·鄂兰的两种立场
作者:
施维礼
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
233-240
摘要:
通过阳明心学与汉纳·鄂兰心性论的对照研究,可以看出两者都是强调内向探索和外向探究之间的差别。两者在探讨内向探究时,遇到似乎相同的困境,即内向探求的对象不属于可直接印证的外物,而是属于内在于人...
19.
王阳明心学思想的精神哲学解析——以《传习录》为学术资源
作者:
宋君修
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
241-262
摘要:
王阳明的心学思想近年来成为一个国内的热门研究主题。然而目前国内对此的研究却主要集中于泛思想史的视角,这非但没有激发出其真切的现代意义,反而造成一种庸俗化的不良影响。本文尝试严谨地从现代哲学学...
20.
论王阳明“岩中花树”问答——基于海德格尔“形式显示”的解读
作者:
刘平
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年1期
页码: 
263-278
摘要:
'岩中花树'问答是阳明诠释'心外无物'的经典思想案例,国内外学者已做了大量创造性的解读。不同于过去囿于现成化、理论化的解读进路,海德格尔'实际性生命经验的形式显示'这一方法通道,不仅应和了阳...
21.
德性生命的实践与价值世界的建构--论王阳明良知思想的四重结构
作者:
张新民
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
3-37
摘要:
王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用...
22.
论阳明思想中“德行之知”的开展
作者:
郭梨华
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
38-51
摘要:
王阳明的学术思想,众所皆知在于阐扬孟子学,开展"心即理"、"知行合一"与"致良知"。这些论述也与阳明阐述"体认之知",并将"知识之知"含摄其中有关。王阳明不仅将"德行之知"标举至形而上本体层...
23.
致良知涵示主体的现实恢复与推极知行
作者:
陆建猷
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
52-59
摘要:
"良知-致良知"是孟子至王阳明的重大哲学问题论述。孟子以"良知"为人之主观品性,"恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心",涵示人的良知,前三项可以看作"良知"的德性,第四项是"良知"的知性...
24.
阳明心学的整体性认识及新识
作者:
王学海
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
60-75
摘要:
阳明心学需要整体性认识。阳明心学是行动的哲学,它由"我心灵明生成"。"讲之以真心",是彻底领悟"知行合一"的钥匙。"心即理"的阳明新识,是把身心作为人与万物之整体而论,阳明心学之"心",借用...
25.
王阳明“诚意”说的伦理意涵
作者:
刘永青
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
76-83
摘要:
"诚意"是《大学》中的八条目之一,王阳明对"诚意"非常重视。不仅把诚意看成大学八条目的核心,而且作为其讲学的宗旨。阳明以"心之所发"来释意,指出意念流动的可善可恶,由此突出了"诚意"的必要性...
26.
浅析王阳明“身心意知物是一件”
作者:
张春香
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
84-92
摘要:
身心一体的生命主体立于天地之中,因为意识的流动指向外物,外物因为意识的投射而有了存在的价值和意义,但对其存在价值及意义的评判却依赖于主体之良知。意有恶念,需为善去恶,通过格物致知、诚意正心等...
27.
《传习录》中的“无善无恶”--从“侃去花间草”一条切入
作者:
李琪慧
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
93-102
摘要:
"天泉证道"的对话场景乃是相当抽象的"论道",阳明、王畿、钱德洪师弟子三人是在谈论他们对致良知功夫的"想法"。而《传习录》上卷"侃去花间草"一条提供了一个具体的功夫实践的场景,虽然"去草"不...
28.
始兴地区的阳明学研究及实践
作者:
〔韩〕郑元哲
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
105-116
摘要:
阳明学里所说的"事上磨炼"是指在生活中通过阳明学的探究志向于圣人之路,这和提高生活本质的概念一样,今天也可以称为生活文化。我们吸收并进一步将其发展作为生活文化的阳明学的理由非常充分。但是现代...
29.
霞谷对明道思想的继承与发展
作者:
〔韩〕郑宗模
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
117-124
摘要:
霞谷以《存言(上、中、下)》为基础,在本体论或形上学方面吸取了程明道的思想资源,而进一步发挥自己的哲学系统。霞谷十分肯定程明道思想之独立价值,而把它展现于他的思想之内。
30.
关于阳明哲学的人性教育方法的考察
作者:
〔韩〕赵智善
刊名:
王学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
125-139
摘要:
本文对人性教育振兴法中所反映的韩国人性教育的问题进行诊断,进而从阳明哲学中探寻解决这些问题的人性教育方法。
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39
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王学研究基本信息
刊名
王学研究
主编
陆永胜;刘继平
曾用名
主办单位
贵阳学院阳明学与黔学研究院
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
100029
电子邮箱
jikan@ssap.cn
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