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宗教信仰与民族文化
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Religionary Faith and Ethnic Culture
社会科学文献出版社出版的图书。
主办单位：
中国社会科学院民族学与人类学研究所
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
100029
地址：
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摘要： 2000年秋,胡宝国先生贴出“关于南朝化问题”的帖子,与阎步克、陈爽先生在“象牙塔”网站“国史论坛”,对“南朝化”问题进行了一次讨论,所涉及的“北朝化”问题,反映了他们多年来对中古民族史乃至...
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摘要： 所谓“回城”是指新疆南疆地区旧有的、居住维吾尔族民众的城市.城市内部从城市建筑、宗教信仰、社会风俗、生活习惯等方方面面均烙印着伊斯兰色彩,因此在清代文献记载中往往以“回城”称之....
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摘要： 本文考述元明都城西御敕寺院与畏兀（畏吾）礼佛庙宇,尤其考证高梁桥至白石桥间大护国仁王寺的历史存在,正觉寺、万寿寺建年的推前,白塔寺、大佛寺之与其关联;考释畏吾人在当地的族际婚,庙会中的西域马...
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4. 总序摘要： 中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构.从学科的设置和专业方向来看,包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法...
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摘要： 商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出＂商域宗族＂论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型...
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6. 回族清真寺建筑文化研究摘要： 本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰...
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7. 西藏民族关系研究述略摘要： 自古以来,西藏地区就是藏族与其他民族共同生活、居住的多民族地区。目前,西藏自治区境内仍然生活着以藏族为主体的汉、回等38个民族,维护和处理好西藏各民族之间的关系,尤其是藏族与汉族的关系,对于...
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8. 总序摘要： 中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构。从学科的设置和专业方向来看，包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法...
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9. 总序摘要： 中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构。从学科的设置和专业方向来看,包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法...
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摘要： 在中国,社会学和人类学社区研究的发展经历了从村落到城市并日趋多元化的研究过程,研究领域日益广泛;现在的社区研究有对经典田野点的再研究,也有对新形势下相关问题的多元化研究。作为20世纪30年代...
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摘要： '一带一路'的建设带来文化发展与交流的新格局,'非物质文化遗产'的传承与交流为'一带一路'的兴盛提供可持续动力,但同时也出现许多问题。培养民众的'文化自觉'意识是'一带一路'发展的核心,也是...
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12. 满族家族祖先祭祀考察体会浅谈摘要： 满族的家族祖先祭祀活动仍然保留很多传统习俗。续谱针对父系血缘关系,家神祭祀针对家族神灵系统,作为满族穆昆(家族)文化的一个范式,二者储存、传承的是族人与两套祖先关系的知识、人神之间与人们之间...
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摘要： 在海南话中,'老爸'一般是指上了年纪的中老年男性,'老爸茶',顾名思义是上了年纪的'老爸'喝的茶,是指一种风靡全岛的平民佳饮。一壶茶,一碟花生,或一二个小吃,陈旧的桌凳,围着三两个穿着'朴素...
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14. 清季民国新疆汉人主体文化摘要： 本文针对边政学与边域研究中汉人主体的缺失,以清季民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化认同,以及汉人主体的社会生成;抽绎此研究的历史与学理意义。...
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摘要： 通过分析富蕴牧民定居状况、模式、成效及存在的问题,提出了牧民定居的优化方案和相应的保障措施。...
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摘要： 2015年是新疆维吾尔自治区成立60周年的特殊历史时刻,与此同时,新疆也正处于暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期'三期叠加'的特殊历史时期。对此,习近平总书记提出必须从'战...
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摘要： 本文第一部分分析新中国成立以来社会主要矛盾的转化,主要经历了六个阶段:一是1949年至1956年8月,党把工人阶级与资产阶级之间的矛盾看作国内的主要矛盾,把中国与帝国主义之间的矛盾看作国家间...
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18. 南朝建康的御造金佛像摘要： 南朝建康的御造金佛像以梁武帝萧衍所造金像为代表,体现梁武帝萧衍的人生轨迹,倡导人伦孝道思想和佛教自利利他的精神主旨。宋文帝刘义隆铸造无量寿佛像之金薄圆光也反映其对佛教的信仰与支持。南朝建康的...
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19. 日本传统人生节日礼俗文化初探摘要： 为了认识日本传统人生节日礼俗文化的特点,本文从个人与群体两个角度出发,分析了两类传统人生节日礼俗的历史、仪式内容等元素。分析发现,虽然日本传统人生节日礼俗文化大多源自古代中国,但日本人并未原...
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20. 试论“族际通婚”与“民族交融”摘要： 本文认为,族际通婚是"民族交融"的重要形式之一。从中国古代和当代的大量文献和统计资料来看,族际通婚不仅有利于人口素质和文化水平的提高,而且也有利于民族团结、国家统一和社会稳定,有利于民族地区...
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21. 从支谶译经看佛像金身的宗教功能摘要： 东汉支娄迦谶(略称支谶)译《道行般若经》和《佛说般舟三昧经》阐明佛像金身具有弘扬佛教和辅助修行的宗教功能,是大乘佛教徒传播教义和吸引信众的重要方式,与得福报、证三昧等大乘佛教信仰内容密切相关...
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22. 道安注《安般经》研究摘要： 东汉安世高翻译的《佛说大安般守意经》(略称《安般经》)是佛教禅数之学的重要经典。东晋时期,高僧道安曾为《安般经》作注解,其文虽已失传,但道安撰写的《安般注序》存世至今。道安为《安般经》所作注...
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摘要： 在多民族居住的拉不楞地区,历史上和谐宗教关系是各民族共同维护的。藏族的行为和道德观念受到了藏传佛教利他主义思想的影响,为维护多元宗教和谐并存关系发挥了至关重要的作用。从历史的角度看,藏传佛教...
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摘要： 与中国相似,韩国新文化运动也对儒家伦理思想进行了批判,但其批判并不彻底,批判强度也相对较弱,儒家思想受到的破坏程度远没有中国严重。并且虽受中国新文化运动影响,但其对中国批儒言论并非完全认同,...
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摘要： 新中国70年来,中国古代人口史研究蓬勃展开,在通论性研究、区域性研究和断代性研究方面,已取得丰硕成果,并呈现出方兴未艾的发展态势。综理和思考学术发展史,有助于进一步明确未来中国古代人口史研究...
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摘要： 城市,就其外观而言,是现代工业文明的产物;但就其内涵而言,实际上是人类早期文明的延伸。超越有形之物,韦伯使用"非正当性的支配"来形容西方古代和中世纪的城市,有两层含义:一方面,这种共同体的自...
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摘要： 《儒教与道教》是探索中国社会基本结构的经典,也是一部比较历史社会学研究的典范。本文试图梳理出韦伯理解中国社会构造的核心线索,并重点分析了家产官僚制及其相应的制度安排。韦伯呈现的中国图像是以家...
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28. 传统习俗文身的特征摘要： 对黎族、傣族、独龙族、壮族、高山族等文身民族的传统习俗文身的纹样、部位、年龄、象征意义及功能的分析证明,习俗文身具有族群性、传承性、累积性、整合性、时代性等本质性特征。透过习俗文身的这些特征...
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摘要： 春节祭祀是中国传统的年节习俗之一。在鲁东即山东东部一带,流行一种独特的年节祭祖仪式——"请轴",即将逝去祖先的灵魂从墓地请回家中过年节,接受子孙后代祭拜的习俗。仪式包括上供、请轴、拜祖、串年...
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摘要： 2015年10月北京师范大学出版社出版了沈卫荣的新著《想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》,这本书的最大特色是解构与还原。作者在广泛收集各种史料的基础上,同时借鉴东西方学者的研究...
宗教信仰与民族文化基本信息
| 刊名 | 宗教信仰与民族文化 | 主编 | 何星亮 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国社会科学院民族学与人类学研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100029 | 电子邮箱 | jikan@ssap.cn |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科 |
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