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中国佛学
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The Chinese Buddhist Studies
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊，国内外发 行），其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成 果，促进教内外学术交流。
主办单位：
中国佛学院
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
100029
地址：
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摘要： '批判佛教'一词于1990年在日本问世,作为这次批判风暴的先声是'如来藏思想不是佛教';随后,这个论点引发了一股国际性论潮。本文借由佛教发展的脉络,阐述如来藏思想如何分别受古印度哲学、原始佛...
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摘要： 本文以1928~1929年间持松法师与王弘愿居士关于《华严经》、华严宗与密教经典、真言宗的判教关系所进行的争论为研究对象。持松法师对日本真言宗创始人弘法大师空海在《秘密曼荼罗十住心论》中认为...
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3. 藏传佛教格鲁派的僧教育摘要： '绍隆佛种,续佛慧命'的根本在于僧才的培养,所谓'人能弘道,非道弘人'。只有培养出众多的合格僧才,才能使佛教兴隆昌盛,永住世间,利益人天。藏传佛教以其独特的方式,培养出不少杰出的人才,特别是...
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4. 西域佛教及胡语佛教文献摘要： 本文主要介绍佛教传入西域(和田、焉耆、龟兹地区)和现存用古代焉耆、龟兹语、和田塞语、粟特语等胡语写成的佛教文献。...
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摘要： 说一切有部在与其他部派辩驳的过程当中,不断发展,不断弥补,不断完善,最终确立了'三世实有,法体恒有'的核心思想。本文通过对有部与一切有、一切有与三世两个关系命题的揭示,从而发露部派之间争论的...
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6. 吕碧城佛学思想探析摘要： 吕碧城是近代知识女性的一个代表人物,幼蒙传统教育,后受西学影响,晚年皈信佛教。本文对吕碧城皈信佛教的具体宗派、个人和时代原因以及其所进行的宗教实践活动进行了梳理和分析,希望通过将其作为近代知...
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7. 浅析《中论》的因果观摘要： 因果观是佛教的重要思想,在《中论》中对因果观的说明虽然语句较为简单,但却包含有广泛而深刻的内涵。本文通过对《中论》中《观因缘品》《观因果品》及《观五阴品》的深入分析,还原《中论》对因果观的表...
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8. 赞宁官职考摘要： 赞宁,中国佛教史上最具影响力的僧官之一。从五代末到北宋初,历经几代君主,履任多个官职,本文即是以时间为节点,逐次对赞宁履新的主要官职进行分析、求证、总结,以求对赞宁官职以及不同时代的僧官制度...
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摘要： 《百丈清规证义记》成书于'道光三年岁次癸未解夏'1,即公元1823年,作者仪润源洪法师。此清规内容极其丰富,篇幅宏大,计有二十一万六千余字。本文围绕源洪法师编撰的《百丈清规证义记》进行剖析,...
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10. 浅谈慧远的弥陀净土信仰摘要： 佛教内部流行的净土信仰有很多种,主要有弥勒菩萨的兜率净土、阿阀佛的东方妙喜净土,以及阿弥陀佛的弥陀净土。早在西晋时期,我国就出现了对弥陀净土信仰。到了东晋,慧远在庐山东林寺与僧俗一百二十三人...
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摘要： 曹洞智鉴禅师之法嗣天童如净把宏智正觉的'默照禅'推展到了极点,在当时影响巨大。如净一生思想极其丰富,是借用儒家文化弘扬家宗的一个典型的例子,继汾阳善昭、雪窦重显之后做得最圆满成功的。其禅机锋...
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12. 浅析有部阿毗达摩产生之因由摘要： 在部派佛教论争四起之中,说一切有部以其特有的姿态领军于阿毗达摩,使阿毗达摩得以空前的兴盛。所以,本文将以有部阿毗达摩为主,透过其时代背景等线索,来寻找阿毗达摩产生之因由及对未来之佛教产生了怎...
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13. 东晋南北朝时期毗昙学研究状况综述摘要： 东晋南北朝时期的毗昙学研究,是中国佛教史研究中非常重要的课题,但由于原典数量繁多、论疏类文献散佚、史传记载模糊、研习人物关系复杂等原因,很少被作为主题进行专门探讨。本文在厘定'东晋南北朝时期...
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14. 佛教之无我论探析摘要： 无我论是佛教的重要思想,佛教认为世上一切诸法都是因缘和合的结果,没有独立的实体和主宰。佛教无我论并不是教导众生要抛却自身,它向我们指明的是烦恼与不幸正是由于我们自身的执着和妄念所导致的,并引...
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15. 试论佛使比丘法的社会主义思想摘要： 20世纪五六十年代,佛教社会主义思想在东南亚蔚然成风。而谈到泰国的佛教社会主义,佛使比丘是重要的代表人物之一。本文将视角对准佛使比丘'法的社会主义'思想,在分析这一思想的提出与佛使比丘本人的...
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16. 《中国佛学》征稿说明摘要： <正>1.《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物(半年刊,国内外发行),其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果,促进教内外学术交流。2.本刊...
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17. 清初黔中高僧赤松法师述论摘要： 清初黔僧赤松四处参访，多方交游。在与高僧衲子的交往中赤松了悟禅理，传承临济法脉于黔中；同时赤松结交黔省地方官员，在地方官员支持下创建黔灵山，开法弘福寺；此外，赤松与文士名流相互切磋，砥砺诗文...
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摘要： 赞宁是中国佛教史上集律师、佛教史学家、国家级僧官等众多身份于一身的高僧。本文通过收集、归纳、整合各类文献中的史料，简明扼要地回顾了赞宁的纷繁一生。另外，为便于了解赞宁思想的特征，笔者重点讨论...
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摘要： 本文为杜正民教授生前所开设的＂法的疗愈＂课程的教学探讨。...
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20. 支遁“即色论”般若思想解析摘要： 支遁法师是东晋时期著名高僧,是中国佛教史上＂六家七宗＂的代表人物之一,创立了＂即色宗＂,主张＂色即是空＂的思想。不仅对当时般若学在中国的发展产生了很大的推动作用,而且对后来般若学在中国的发展...
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21. 论智者大师的感应思想摘要： 感应是佛教中的一个非常重要的概念,在中国佛教史上,智者大师对感应思想做出了系统的阐释,并作为其圆教思想的重要组成部分。深刻地把握其内涵对于信众正确认识感应现象具有启发意义。本文主要根据《法华...
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22. 关于汉译佛经语言性质的几个问题摘要： 佛用梵文传过法。佛在世时已经有佛经存在。混合梵文不是一种独立的语言。天竺高僧所汉译之佛经必是翻译自梵文佛经，而西域高僧也是以天竺梵文佛经为最根本最可靠之依据。竺法兰所译之《四十二章经》为汉地...
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23. 说一切有部之止观概念辨析摘要： 止观对学者来说是非常熟悉的概念，其定义亦是耳熟能详，但在止观的具体定义分类，以及与定慧的关系方面往往多是模糊不清的。有部作为部派佛教的佼佼者，其对止观的定义有着自己的一个具体界定，在止观与定...
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摘要： 戒律在佛教史上地位重要,小乘佛教中,律藏是三藏之一,大乘《般若》《宝积》《法华》《华严》《涅槃》《大集》等基本部类的经典,都对菩萨戒的内容和价值进行了探索。菩萨戒与声闻戒相比,更重视意业的重...
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摘要： “21世纪海上丝绸之路”具有典型的时代特征与现代性,在此框架下,中斯两国的佛教交流互鉴十分必要。中国与斯里兰卡在佛教文化传播方面具有极为深厚的因缘,且不乏佛教外交的先期经验。新形势下的佛教交...
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摘要： “马祖建丛林,百丈立清规”,开启了禅门修行的丛林规制,在中国佛教发展史上发挥着举足轻重的作用。本论文以元代德辉奉旨编撰的《敕修百丈清规》为研究对象,并参考各种清规版本,试图探讨丛林清规中所蕴...
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摘要： 按佛教理论,众生由于烦恼的推动而造业感果,继而在轮回中往复不息。若烦恼未断,业果将生生不息。而业即使已造,若无烦恼水润也无法感果。故从轮回中解脱的根本在于"断烦恼"。公元651年,玄奘将《俱...
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28. 佛教对中医药的影响摘要： 中医药是我国传统文化中的瑰宝。中医药在我国土生,却不是纯粹地土长,随佛教传来的古印度医学以及佛经中的医药文化对中医药的发展、丰富产生了不可否认的影响。本文通过梳理佛教对中医药发展的各方面影响...
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29. 《楞严经》各藏版本对照分析摘要： 《楞严经》共十卷,有64460字(据《乾隆大藏经》版本统计,不含标点符号),且历代藏经均有收录,笔者在参阅《中华大藏经》校勘记、《大正藏》校注、CBETA电子佛典集成校注的基础上,进一步比对...
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30. 论会泉法师对闽南佛教的贡献摘要： 会泉法师对闽南佛教的贡献主要表现在四点。一是推动僧教育,通过创办闽南佛学院,改变了青年僧人出家后唯有“赶经忏做焰口”的不二选择,为僧教育提供了宝贵的经验,培养了大量僧材。二是建设寺院,或亲自...
中国佛学基本信息
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