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1. 卷首语刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在新千年开始之际,宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切,在这个显得越来越小的地球村中,不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 中国古代文化以儒释道三家为骨干,然而它们的社会功能有所不同,最有代表性的看法是南宋孝宗著《原道论》所说'以佛修心,以道养生,以儒治世'。今天看来这种说法并非准确,却也抓住了佛教重在修心的特色...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 前言大约在公元前270年前后,说一切有部已从根本上座部分出,一向沿用传统的四缘说。到了公元前150年前后,迦旃延尼子(Kātyāyanīputra)的《发智论》才创说六因论。对比四缘与六因论...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 本文选取唐宋佛教美术的两个著名实例,通过分析它们各自的图像内容和艺术表现特色,以及二者之间的差异,旨在观察唐宋佛教是如何通过视觉创造的方式来向公众宣传佛教的因果观。第一个实例是吴道子在长安赵...
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5. 西方哲学视野下的因果问题刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 哲学(西方哲学)自公元前6世纪诞生,至今已经有2600多年的历史了。哲学从希腊人寻求关于自然万物存在之原因的解释开始,西方哲学的第一个概念'本原'(arche)就有宇宙万物最古老的原因的意思...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 佛教义理的一个中心问题是以因果法则阐明众生为何会生死流转以及如何解脱还灭。《大乘起信论》作为真常心系统的根本论典之一,以'一心开二门'的架构对此一问题作出了系统的说明。大体而言,'一心'是'...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： '因果'作为一对对立范畴是印度宗教哲学讨论的一个重要问题,中国传统思想中并不以此为重要范畴。(1)传统的印度六派哲学中的数论派、胜论派分别主张因中有果论、因中无果论,是颇有特色的思想,后来佛...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 一、导论因果,即原因与结果,是人类热衷探究的一对范畴;因果问题,是多学科涉及的议题,在数学、物理、哲学、逻辑学、心理学、社会学、经济学、法学和宗教学上,均有多元深入的理论分析。哲学史上,亚里...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 佛教教义的基本内容:苦、集、灭、道,又称为四圣谛。四圣谛的根本原理则是缘起论(pratityasamutpada)。佛教的教义不离缘起论。'缘起'即诸法因缘而生,就是一切事物或现象的生起,都...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 本文要谈的《沤和颁赦科》(1),是一本民间宗教,或者更精确地说,是一本民间佛教的因果文献。我新近得到的一个民国二十五年(1936)的手抄本,是一个做社会学研究的朋友从山东帮我收罗的。初见《沤...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《维摩诘经》(Vimalakīrtinirde?a)是一部广为流传的大乘佛教经典,通俗简洁,思想丰富,对大乘中观学说的多个主题均有涉及,是大乘中观思想的重要理论资源,自传入中国以来,经多次汉...
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12. 说一切有部俱有因概念的发展刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 根据日常生活经验,一般的因果观念应是因先果后的异时因果;而因果同时说或称俱时因果说则是说一切有部所提出的一种特别的因果理论。在有部所立六因中的俱有因与相应因则是这种同时因果关系的典型代表。本...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 因果思想是佛教的根本思想之一,且可以说因果思想贯穿一切佛法。正如虚云大师所说:'约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。'(1)也正因此,在佛教传入中国的过程中,因果思想对中国人的影响...
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14. 大足石刻中的因果思想探析刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 大足石刻,是重庆市大足县内摩崖石刻造像的总称,起于初唐,后经晚唐、五代、北宋时期,南宋时期达到鼎盛,延续至明、清两朝。县境内造像区概有75处,造像5万余尊,以佛教题材为主,并镌刻有儒道造像以...
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15. 《景德传灯录》中的因果问答刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《景德传灯录》是北宋法眼宗僧人释道原编撰的一部禅宗灯史,为宋代'五灯'之首。书中辑录了自七佛至禅宗历代祖师五十二世,计一千七百零一人的传灯法系,其形式以语录为主,既有禅门内部的互相勘验,也有...
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16. 敦煌歌辞与佛教因果思想刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 敦煌歌辞(尤其是佛教歌辞)是面向广大佛教信众进行的佛教宣传材料,属于音乐文学的范畴。敦煌歌辞涉及到人生的多个方面,而涉佛词作则大都是僧人所作,是在举行各种佛事活动时要对佛菩萨进行赞叹。在形式...
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17. 熊十力“因能变”说辨异刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在熊十力早年的佛学研究中,因果轮回问题始终是一个关乎其最终思想立场的重要问题。《新唯识论》得以形成的关键就在于他对佛教因果问题的怀疑乃至批判,特别从他对唯识学因能变说的误解中可见一斑。正是由...
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18. 从《原人论》看儒释因果观的差异刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 儒释注重对人之本原的探讨,且各以其本原作为解释人身生成、人之身心、人之境遇、天人关系的根本原因,强调正是此一根本本原导致了诸多现象的产生。因儒释所认同的本原不同,因此二者的因果观也存在很大差...
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19. 《阅微草堂笔记》佛教因果观探究刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 佛教因果中的果报分为两大类,一为'等流果',即今生造业今生受报(现报);一为'异熟果',即今生造业,来世或者后世受报(生报和后报)。异熟果的实现是发生在造业者死亡之后,这就间接承认了人死以后...
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20. 心理因果:从笛卡尔到金在权刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 笛卡尔的遗产所谓的意识问题和心理因果是当代西方心灵哲学的两个中心问题。两者即相互差异,又紧密相连,因其均围绕同一问题:心灵是一元论(心灵=身体)抑或二元论(心灵≠身体),哪一个才是真实的?整...
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21. 慈光院、晤恩大师与天台慈光系刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 慈光院(1),俗名'铁佛寺',位于钱塘地区(今杭州),今已无存。慈光院之所以能够也应该成为祖庭,主要因为慈光寺在北宋初年因天台宗晤恩大师(912-986)而成为当时佛教义学的中心、天台中兴和...
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22. “交梨火枣”小考刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 得遇仙缘而见赐长生之方药,是道门修行者常怀的梦想。道教中的仙药极其难觅,许多道士穷其一生进行烧炼、配制而终不能得。仙药亦有品级之分,如东晋葛洪撰《抱朴子内篇·仙药》便详细说明了仙药的品类和服...
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23. 《嘉岸拉桑》煨桑仪式动植物研究刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 一、煨桑简介藏族全民信仰佛教(主要是藏传佛教),其信仰往往与植物有着密切的联系。一方面,藏民族世世代代生活在青藏高原,环境恶劣,因而有限的草原花草及高原边缘地带的树木就显得十分珍贵。人们出于...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 中日两国是一海之隔的邻邦,中日佛教文化交流的历史源远流长。佛教自6世纪传入日本后,逐渐与日本传统文化相融合,对日本的文化传承、民众信仰、社会形态等诸多方面产生了深远影响。二战结束后,日本佛教...
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25. 评王颂著《华严法界观门校释研究》刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《华严法界观门》是华严观法的重要代表,也是华严宗最重要的理论著作之一,无论在修行实践还是思想史上都具有重要的意义。以往的研究主要侧重于《法界观门》作者和思想等方面的考察,对宋代《法界观门》注...
宗教研究基本信息
| 刊名 | 宗教研究 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100000 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 北京市 |
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