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乾陵文化研究期刊
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乾陵文化研究2016年出版文献
出版文献量(篇)
664
总下载数(次)
7
乾陵文化研究
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投稿
Qianling Culture Research
《乾陵文化研究》(年刊),由乾陵管理处(原乾陵博物馆)主办的专业性学术年刊。
主办单位:
乾陵管理处(原乾陵博物馆)
ISSN:
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
713300
地址:
陕西省乾陵管理处(原乾陵博物馆)
出版文献量(篇)
664
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7
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目录
1.
《乾陵保护总体规划》编制始末与问题解析
作者:
樊英峰
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
1-17
摘要:
历时9年的编制、修改和完善,乾陵文物保护的第一个比较科学的规划项目《乾陵保护总体规划》(以下简称《总规》)于2013年8月获得国家文物局批准,后又经过当地政府和上一级政府的审核,终于在201...
2.
图片报道
作者:
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
5-9
摘要:
3.
《乾陵保护总体规划》的编制实践
作者:
芦佳洁
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
18-23
摘要:
乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治(628—683)与中国历史上唯一的女皇帝武则天(624—705)的合葬陵,是陕西境内唐代18座帝王陵墓中规模宏大、保存最为完整、艺术价值最高的一座。1961年...
4.
唐朝对其帝陵建设的探索及完善
作者:
刘向阳 郑茂良
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
24-29
摘要:
唐朝立国289年,国祚期间在今陕西省的蒲城、富平、三原、泾阳和乾县境内营建了18座帝陵,先后分别为高祖李渊的献陵、太宗李世民的昭陵、高宗李治的乾陵、中宗李显的定陵、睿宗李旦的桥陵、玄宗李隆基...
5.
大唐皇帝的葬礼
作者:
郑茂良
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
30-37
摘要:
丧葬礼仪是中华文明五千年传承下来的一种特殊文化,在'视死如生'传统观念的影响下,葬礼往往成为一个家庭、一个政权不可忽视的重要事件。早在《周礼》中就分礼为吉、凶、军、宾、嘉,丧葬礼仪作为凶礼之...
6.
唐乾陵陪葬蕃将李谨行家世考述
作者:
孙炜冉
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
38-48
摘要:
李谨行(619—683),是唐代高宗时期著名的在朝靺鞨蕃将,隋末内附的靺鞨首领、唐朝右卫将军、燕州总管、耆国公突地稽之子,历任营州都督、检校廓州刺史、积石道经略大使、右卫大将军等职,生前封燕...
7.
武则天“奸人妒妇”形象考辩
作者:
盛景艳
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
49-54
摘要:
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,在男权主导的社会创造了一个特例,其在位期间采取了一系列措施,有效地推动了唐代社会的发展,著名历史学家郭沫若给予其'政启开元,治宏贞观'的评价。唐代以降,史学...
8.
武则天与巫文化
作者:
吴鑫羽 罗汉
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
55-65
摘要:
虽然许多学者对古代早期中国萨满教的研究很广泛,但很少有人涉足它在中世纪的发展。为了填补这一空白,本文研究了人们所好奇的那个部分,即巫师在武璺在位期间的优势。武璺,即武后,武则天,中国历史上唯...
9.
武则天与方伎
作者:
侯晓斌
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
66-74
摘要:
方伎,汉时称'方技'、'方术',唐时称'方伎',多指有关医药的技术和知识。《汉书·艺文志》序及《方技略》载:'方技者,旨生生之具,王官之一守也。……今其技术晻楣,故论其书、以序方技为四种。'...
10.
略论武则天和唐高宗与元老集团的政治斗争
作者:
郑鹏程
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
75-88
摘要:
关于唐高宗、武后时期的历史,学界研究成果丰富,故而在这个问题的研究上难以再有较大突破或创新之作。综合学界研究,窃意学者多瞩目于高宗、武后的关系,而对武后、高宗、外廷大臣三者之权力消长变迁之关...
11.
武则天长女生年及谥号考
作者:
柳淳
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
89-94
摘要:
唐高宗与武则天育有四子二女,依据出生顺序为孝敬皇帝李弘、安定思公主、章怀太子李贤、唐中宗李显、唐睿宗李旦、太平公主,除安定思公主外,其余五人在史书中皆有较为详细的记载。受《新唐书·后妃传》记...
12.
隋唐长安城构建思想在城市布局方面的体现
作者:
李睿
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
95-100
摘要:
历朝历代对隋唐都城的记录与研究很多,著名者有《隋书》《唐六典》《两京新记》《旧唐书》《新唐书》《唐会要》等。此外,《长安志》《雍录》《类编长安志》等方志以及《隋唐两京考》等也有详细记载。这些...
13.
唐长安城玄武门兵变考论(上)
作者:
党明放 刘向阳
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
101-110
摘要:
宫廷政变,通常是指某个统治集团中的少数人为了实现权力的转移,而通过密谋使用军事暴力手段夺取政权而发动的一场政治斗争,史称'兵变',兵变的过程往往充满着血腥与屠杀。中国有着两千年的封建专制王朝...
14.
唐代“同中书门下三品”与“同中书门下平章事”考辨
作者:
翟梦娜
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
111-123
摘要:
唐沿隋制,实行三省六部制。中书省、门下省、尚书省是国家最高的政务机构,分别负责决策、审议和执行国家的政务,尚书省下设有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。唐代宰相制度的一个重要特点是人数...
15.
唐代功臣名号初赐时间考
作者:
王苗
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
124-131
摘要:
从唐到宋辽金元,都曾给有功之臣授予功臣名号,尤以中晚唐、五代以及宋初最为常见。史籍中常称之为'功臣名'或'功臣号',有时称为'某某功臣'[1]。例如,唐代宗时赐号'宝应功臣'[2],德宗时曾...
16.
从“渐及朝流”到“专酬战士”:唐代勋官演变考论
作者:
李兆宇
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
132-140
摘要:
勋官是唐代出现的一种新的官阶制度,《旧唐书·职官志》记载:'勋以叙功,爵以定崇卑,阶以门荫结品,劳考进叙,职事随才录用。'其中所谓'勋以叙功'是指勋官主要起了对军功的酬赏作用。《旧唐书·职官...
17.
隋唐时期“白衣领职”现象研究
作者:
孟献志
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
141-148
摘要:
'白衣领职'是中古时期一种比较特殊的惩罚官员措施,关于这种措施国内学界已有专门讨论[1],但讨论内容的时间范围多局限于魏晋南北朝时期,这可能与魏晋南北朝时期该措施大量出现有关。隋唐时期的数量...
18.
浅谈隋末骁果与唐初北衙禁军之关系
作者:
李延宁
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
149-152
摘要:
骁果兵作为兵种首次出现是在隋炀帝大业九年(613)。关于此,《隋书》卷四《炀帝纪》大业九年(613)正月丁丑条记:'征天下之兵,募民为骁果,集于涿郡。'[1]由此至隋朝灭亡,骁果兵陆续被招募...
19.
唐代两府县令不避籍现象初探
作者:
曹婉茹
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
153-165
摘要:
所谓避籍,一般是指官员不能在其籍贯所在地任职。咸亨三年(672)正月十八日,唐高宗'许雍、洛二州人任本郡官'[1]。允许雍、洛两地人任职可以不回避本籍,其他州县仍按旧例回避。代宗永泰元年(7...
20.
唐初《隋书·诚节传》的编修及政治背景
作者:
段真子
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
166-177
摘要:
一概说《隋书·诚节传》记载了16位忠诚隋朝的臣民。以'诚节'为名,据宋代陆游所作《老学庵续笔记》记载,'唐初,魏郑公等撰《隋书》,以隋文帝之父名忠,故凡‘忠’字皆谓之‘诚’,谓死事之臣为《诚...
21.
试论唐太宗公主的婚姻
作者:
张维慎
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
178-189
摘要:
关于唐太宗公主的婚姻,属唐代公主婚姻的研究范畴。本文在前人研究成果的基础上,对与唐太宗公主婚姻相关的问题进行阐释。据《新唐书》卷八十三《诸帝公主传》所载,唐太宗李世民共有21位公主,她们的封...
22.
唐代封禅考略
作者:
赵东
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
190-195
摘要:
封禅,是中国古代祭祀中的隆重大典,唐代以前均在泰山举行。封为祭天,禅为祭地。《史记·封禅书》正义曰:'此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封;此泰山下小山上除地,报地之功,故日禅。'封禅之...
23.
浅论孝道文化对唐代社会风气的影响
作者:
季庆阳
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
196-203
摘要:
社会风气是社会在一个阶段内所呈现的习尚、风貌。可以看作是一定社会中的风俗习惯、文化传统、行为模式、道德观念以及时尚等要素的集中体现。孝道是中国传统道德伦理的核心和基础,对社会生活有着极强的渗...
24.
唐代太常“二部伎”曲目述论
作者:
水田月 穆文嘉
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
204-219
摘要:
在唐朝前期,太常乐署的'二部伎'(立、坐部伎),与贞观'十部乐'同属'燕乐'性质,表演时载歌载舞;用于宫廷宴享、节庆典礼,兼具政治礼仪和观赏娱乐功能。亦备受后世称扬。从时间顺序来看,'二部伎...
25.
晋唐间沙门礼敬王者问题的论争
作者:
蒲宣伊
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
220-232
摘要:
一佛教的发展与礼敬王者争论的产生佛教在两汉之时传入中国,自此之后,便开始了漫长的与中国文化的碰撞、妥协与融合的道路。在两汉时期,出现了最早的佛经译师,其中比较著名的有安世高、支楼迦谶和安玄如...
26.
佛教影响下的几个中国古代节日——以隋唐为中心
作者:
郭绍林 钱春丽
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
233-244
摘要:
印度佛教传入中国,历经两千年,对中国社会影响至大。中国的传统节日中,有几个节日便是受佛教的影响或产生或演变的。其中有的节日一直延续下来,但其佛教色彩早已消褪,成为世俗娱乐的节日;有的已经不再...
27.
唐代七夕节的女性文化意象
作者:
李玉婷
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
245-250
摘要:
农历七月七日,牛郎织女鹊桥相会,是中国历史上最感人的爱情传说。这一传说可以追溯到先秦时代,经过魏晋南北朝的演变,到唐代更加丰富。在这一天,多少女子期盼得到如意郎君,多少妇女渴望精于女红、相夫...
28.
王维与长安荐福寺的佛缘
作者:
李燕 贺华
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
251-257
摘要:
王维(700-761),是盛唐时期的著名诗人,据《旧唐书》记载:'王维,字摩诘,太原祁人(今山西永济)。'[1]古人对名字很有讲究,一个人出生三个月后由父母起名,成人后追加字号,'字'的含义...
29.
也论清水李虎墓志与李唐皇室世系
作者:
李阿能 穆兴平
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
258-263
摘要:
对李唐皇室自撰谱牒之李唐世系提出质疑始于20世纪二三十年代,其中以唐史泰斗陈寅恪成果最著[1]。甘肃省清水县李虎墓志披露后,又有学者以为此李虎即李唐先祖[2]。受资料所限,在其为李唐先祖的条...
30.
唐陕北地区羁縻府州与民族关系初探——以《唐索文璧墓志》为中心
作者:
杜林渊 陈丹
刊名:
乾陵文化研究
发表期刊:
2016年1期
页码: 
264-271
摘要:
《唐索文璧墓志》,上世纪末出土于延安,本系私人收藏,文物普查时发现。志石呈方形,右侧竖题'巨唐朔方定襄府长史宁远将军守左武卫翊府中郎将员外置同正员骑都尉安定索府君谯郡曹氏夫人合袝墓志铭并序'...
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乾陵文化研究基本信息
刊名
乾陵文化研究
主编
樊英峰
曾用名
主办单位
乾陵管理处(原乾陵博物馆)
主管单位
出版周期
年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
713300
电子邮箱
qlgk2015@163.com
电话
029-355105
网址
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陕西省乾陵管理处(原乾陵博物馆)
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