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宋代文化研究
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四川大学古籍整理研究所
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1. 宋代:中国文章学的成立刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 宋代是我国封建文化发展的高峰时期,正像欧阳修所说的那样:'圣宋兴,百余年间,雄文硕学之士相继不绝,文章之盛,遂追三代之隆'。创作的繁荣也推动了批评的发展。熙宁四年(1071),《六一诗话》间...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 无论是论诗、论文或论'道',宋人各个文化面乡的'谈辩论域'(discourse)几乎都笼罩在'古文运动'的身影里,整个文化活动中的'道'、'意'、'文'观念所赖以支撑的意义氛围,基本上是在古...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 公元1214年,在北方蒙古族日益强大的军事力量威慑下,金宣宗将都城从燕京南迁至北宋旧都汴京,史称'贞祐祐南渡'。此后金朝与南宋和蒙古又对峙了近三十年。尽管此期国家进入风雨飘摇的衰世,但'国家...
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4. 翰林学士与宋代诗歌略论刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 宋代翰林学士与宋代诗歌所涉的范围较广,本文不打算全面深究,只从以下三个方面加以论述。一、翰林学士的自豪与孤寂宋代翰林学士有着较高地位,'职亲地要,实儒者之至荣','非徒翰墨之选,乃是将相之储...
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5. 论宋启刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一、书启之异同启是书信的一种,书、启首尾都有固定的格式,内容可谓无所不包,大至军国要事,小至个人家常。书、启同为私人信函,但也有一定区别。书、简、帖多用散体,形式和内容都更为云活,能见作者真...
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6. 论宋词的艺术特征刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一在中国文学史上,宋词被誉为时代文学,这意味着它不仅在词体文学和宋代文学中达到了高度的艺术成就,成为后世难以企及的典范,而且在中国几种时代文学之间具有自己独特的艺术性质,以区别于其他时代文学...
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7. 文赋在宋代成熟之原因刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 赋产生于先秦,繁盛于两汉,后人常将汉赋视为汉代文学的代表性文体。汉以后,赋的体式屡有演变,后人对其体式的划分纷繁不一,未有定论,然而大致可分为以下几种:古赋、骈赋、律赋、文赋。至于'文赋'这...
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8. “荊公体”别解刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一般认为,'荆公体'是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、...
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9. 论宋元“小唱”之名同实异刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 在宋元时期,作为歌唱伎艺之一的'小唱',如孟元老《东京梦华录》、耐得翁《都城纪胜》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》、《癸辛杂识》、张炎《词源》、夏庭芝《青楼集》等多有载录。按理,无论研究...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 北宋文壇上,宋祁是一位重要人物。他与西昆派前辈刘筠、晏殊关系密切,深受他们的训奖及指导,而'二宋'中举的天圣年间,昆体诗风影响猶大,可以说他是步西昆派的后麈登上文壇的。历来评家以宋祁为后期西...
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11. 苏轼歌咏朝云的诗和词刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一苏轼的侍妾朝云,绍圣三年(1096)七月五日在惠州逝世,享年三十四岁。苏轼为她写作了《朝云墓志铭》:东坡先生侍妾曰朝云,字子霞,姓王氏,钱塘人。敏而好义,事先生二十有三年,忠敬若一。绍圣三...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 苏轼有一枝能让大海回澜、呼风唤雨的笔,各体类的诗歌到了他手下,不论抒情写景,还是议论说理,皆能如行云流水般挥洒自如,极具艺术感染力。苏轼在谪居惠、儋期间,创作了各种题材之诗歌,苏过可能是第一...
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13. 苏轼的士大夫特质刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： '士大夫'这一階层,古已有之,但真正成熟,恐怕始于北宋。这一成熟,不仅表现在北宋士大夫已有了鲜明的意识形态,'先天下之尤而尤,后天下之乐而乐'(范仲淹《岳阳楼记》),而且还表现在他们与君共治...
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14. 苏轼文艺审美理论六题刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 辞达而已《论语》第十五《卫灵公》篇记载孔子曾说:'辞,达而已矣。'后世注家多数以为这是一个提倡实事求是,反对过度文饰的理论命题。如魏何晏《论语集解》引用孔安国的解释说:'凡事莫过于实足也,辞...
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15. 宋僧惠洪交游人物考举隅刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 笔者近日撰《宋僧惠洪行履著述编年总案》一书(未刊稿),颇涉及惠洪一生之交游。因见其所交人物,多有《宋人传记资料索引》、《宋人传记资料索引补编》、《宋僧录》等所未详或未收者,或《全宋诗》、《全...
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16. 汪藻及其四六文研究刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 汪藻四六文'游乎苏、王之间',可谓'集大成'者:一方面承继苏轼的散体四六行云流水的风格,语言明畅,气机灵动,自然流畅;另一方面又承继王安石四六'谨四六之体'的做法,製作得体,对仗工整,不出四...
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17. 略论《瀛奎律髓》所收录的陆游作品刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一、绪论元人方回(1227—1307)编选的《瀛奎律髓》(以下简称《律髓》)49卷,是一部大型唐宋律诗选集。它收录385家唐宋诗人的3014首作品(其中重出22首,实为2992首),含五言律...
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18. 高元之及其楚辞学考述刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一、引言宋代是楚辞学的兴盛时期,学者们从不同的途径开展其研究。注释方面有洪兴祖《楚辞补注》、朱子《楚辞集注》、杨万里《天问天对解》、钱杲之《离骚集传》等;编纂校勘方面以洪兴祖《楚辞考异》、晁...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 王昭君是中国历史上妇孺皆知的所谓'四大美女'之一。这四个绝色女子皆因红颜而名传千古,又因同样的原因而坎坷薄命。王昭君因远嫁塞外之'异族',其故事就显得更为凄楚哀怨、动人心魄,成为历代文人墨客...
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20. 论《宋诗拾遗》的文献价值刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 元人编选的宋代诗歌总集,除人们耳熟能详的《瀛奎律髓》外,尚有陈世隆所编的《宋诗拾遗》(以下简称《拾遗》)、杜本所编的《谷音》及郝经所编的《唐宋近体诗选》三书。《谷音》所录仅30家,诗百余首,...
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21. 《<宋诗纪事>补正》欧阳修诗分析刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 2003年1月由辽宁人民出版社、辽海出版社聊合出版了'无锡钱钟书默存补正,钱塘厉鹗太鸿原辑'的《〈宋诗纪事〉补正》,一套12册,338.6万字。从卷前杨绛先生2001年4月亲撰《序》文可知此...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 中日两国的文化交流源远流长,而佛教僧侣又在其中发挥了重要的作用。隋唐时期,就有不少日本僧侣前来留学、求经,如空海、最澄、圆仁、圆珍等都是入唐的名僧。也有一些中国僧侣,如唐代的鉴真大师,不畏艰...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一日本天理图书馆所藏宋刊本《刘梦得文集》,全书共十二册,总数四十卷。前三十卷题为《刘梦得文集》,书名同于北京图书馆所藏宋刊残本《刘梦得文集》;后十卷题为《刘梦得外集》。原书版框长八寸六分,广...
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24. 《全宋诗》刘克庄诗补正及相关问题刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 20世纪八九十年代,北京大学古典文献研究所在全国高等学校古籍整理委员会的支持下,用十几年时间完成了《全宋诗》的整理编纂。这部书面世后,得到了广泛使用;其间存在的错误疏失,也有不少学术界同仁给...
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25. 谈宋代的“润笔”刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 稿费是文学商品化的一种体现,当它作为一种创作目的而被追求时,能够刺激作家的创作欲望,促进文学作品的产生;当它作为一种额外的经济来源而补贴作家的生活时,它能够改善作家的生存条件,从而潜移默化地...
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26. 试论宋人的年谱观刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 早在1987年,四川大学古籍所为编纂《全宋文》而普查现存文献时,曾枣庄老师就安排我普查宋人年谱,刘琳老师也曾予以指导。因此,我得以接触并逐渐瞭解年谱体,进而与之结下不解之录,先后编成《宋人年...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:'好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。'汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义...
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28. 砚屏始作考兼及几首砚屏诗刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 南宋赵希鹄《洞天清禄·砚屏辨》云:'古有(当作'无')砚屏。或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡、山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏以表而出之。'因为赵希鹄这本书,被认为是'援引考证,皆磪凿,固...
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29. 韵文何必入诗集刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 中国古代文体类别繁富多样,与文体相关的论文与专著亦层出不穷。然则最著名的文学总集,例如《昭明文选》、《文苑英华》、《皇朝文鉴》、《宋文鉴》等书中,那讲求韵律与节奏、讲求语言凝炼与形象思维的'...
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刊名： 宋代文化研究发表期刊： 2009年1期页码:摘要： 一、引言中国古代叙事文本中,存在着大量人鬼(神)相恋的故事。这些故事大多发生在男性的人与女性的鬼(神)之间,基本表现为'男悦女鬼',基本情节链为:男人为女鬼(神)所诱/女鬼(神)仰慕男人→女...
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