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宋代文化研究2009年第1期出版文献
出版文献量(篇)
699
总下载数(次)
5
总被引数(次)
236
宋代文化研究
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投稿
主办单位:
四川大学古籍整理研究所
四川大学宋文化研究中心
ISSN:
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
610000
地址:
四川省成都市
出版文献量(篇)
699
总下载数(次)
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目录
31.
论宋文化的定位与争议
作者:
龔鵬程
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
20-49
摘要:
一讨论宋代在我国文化史上的地位,一度曾是早年清华国学研究院中热门的话题。王国维、陈寅恪,都对宋代文化特有会心。王氏在《宋代之金石学》中列举了宋代在文化创造上的种种傲人的叶绩,然后写道:'故天...
32.
颂扬精神的回归——论宋代文学批评家对“承平气象”的推崇
作者:
王德明
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
50-61
摘要:
'承平',即'太平',通常是'动乱'的反义词,在中国古代的典籍中,常常用以指政治或社会的稳定繁荣,太平无事。'承平气象',有时也作'太平气象'、'升平气象',这样一些长期以来通常用来描述社会...
33.
“太学体”及其周边诸问题
作者:
朱剛
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
174-198
摘要:
北宋嘉祐二年(1057),欧阳修权知贡举,'时举者务为险怪之语,号‘太学体’,公一切黜去,取其平淡造理者,即预奏名'。此年登第者中有程颢、张载、苏轼、苏辙、曾巩、曾布、王韶、梁焘、吕惠卿、章...
34.
论宋代的经义
作者:
祝尚書
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
199-229
摘要:
乍听到'经义'一词,也许会望文生义,误以为是诠释经典。其实不然,'经义'是一种文体,实质是论说文。儒家有经典传注,发展为阐发经旨即义疏,再演变为经论,即所谓经义。刘勰《文心雕龙·论说》谓论之...
35.
博观约取与宋诗之学唐变唐——梅迪奇效应与宋刊唐诗选集
作者:
張高評
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
238-279
摘要:
一、雕版印刷与知识革命知识穿透时空,无远弗届流传,大概与书写之形制、传播之媒介、图书之流通以及商品经济之繁荣密切相关。从甲骨文、钟鼎文,经竹简、帛书,到纸墨写本,知识传播已历经无数进步与飞跃...
36.
晁迥研究
作者:
池澤滋子
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
280-308
摘要:
前言晁迥(951—1034)字明远,先世为澶州清丰(今属河南)人,后徙家彭门(今江苏徐州)。太平兴国五年进士,官至礼部尚书。以太子少保致仕。景祐元年卒,年八十四,赠太子太保,谥文元。晁迥著述...
37.
范仲淹与晏殊
作者:
劉德清
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
309-327
摘要:
范仲淹与晏殊是宋型士大夫的杰出代表,他们同在'恢儒右文'的时代氛围里成长,同时活跃于北宋中期,同是三位一体的学者型政治家,即兼官僚、学者、作家于一身,共同追求'立德、立功、立言'的三不朽事业...
38.
苏轼的两难选择
作者:
林繼中
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
379-392
摘要:
一王夫之《夕堂永日绪论》内编云:《小雅·鹤鸣》之诗,全用比体,不道破一句,《三百篇》中创调也。要以俯仰物理,而咏叹之,用见理隨物显,唯人所感,皆可类通;初非有所指斥,一人一事,不敢明言,而姑...
39.
略论《欧阳文忠公集·居士集》作品系年的成就与不足
作者:
洪本健
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
594-601
摘要:
周必大撰《欧阳文忠公集后序》云:'惟《居士集》经公决择,篇目素定。'苏轼作《居士集序》交待了该集作品的数量及所自来:'予得其诗文七百六十六篇于其子棐'。由周必大组织编纂的《欧阳文忠公集》所收...
40.
宋代士大夫文人的反“俗”心结
作者:
連心達
刊名:
宋代文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
768-789
摘要:
宋代士大夫文人的自信不但体现于对时政的关注与积极参与,对高尚人格理想的追求,同时也表现在文化艺术活动与日常生活中对高雅品味与情趣的重视。通过对宋代士大夫文人关于'文人画'的理论表述及其对'小...
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宋代文化研究基本信息
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宋代文化研究
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四川大学宋文化研究中心
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