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中国儒学
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中华孔子学会
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 作为一种包含多重方面的思想系统,儒学无疑可以从不同的方面加以理解,但从本源的层面看,其核心则可追溯到周孔之道:在人们谈孔孟之道之前,儒学更原初的形态乃是周孔之道。事实上,《孟子》一书已提及'...
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2. 儒学的重构方向刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 首先感谢北京大学儒学院的邀请,让我有机会到这里聆听很多重要的报告,可以开拓自己的思想和视野。我记得之前还来这里参加了'中国文化书院三十周年'的活动,正好参加的这两个活动都和我敬仰的汤一介先生...
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3. 现代儒学的三种重建刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 我们一般讲'儒学的重建',但这次的题目是'重构',我觉得这个题目要做文章的话,还是可以有一些发挥的。如果说'儒学的重建',指的是从'五四'新文化运动以来对传统文化的批判、对儒学的打倒,那么现...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 因为多年研究董仲舒,所以也阅读、研究董仲舒的著作和文章,发现一些值得探讨的方法论问题。一实事求是地对待史料《史记·儒林列传》的最后一篇是董仲舒传,没有记载董仲舒的生卒之年,需要研究者探讨。清...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 董仲舒是汉代儒学的最大代表,其思想的形成,在汉代儒学发展史上具有标志性的意义,这一点,古往今来,乃是人们的一致性体认。本文谨就其学说的形成之历史文化背景作些粗浅的考察与分析,挂一漏万,尚祈方...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 在经学视野下董仲舒以《春秋》公羊学为思想渊源和学术基础,通过诠释公羊学的'微言大义'来发挥儒家王道思想,形成天地人三才构架下的仁学体系和独特的仁政王道的思想结构:以民为主的民本政治、以仁为本...
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7. 董仲舒春秋学的方法论刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 历经秦火焚书苛政的西汉儒学,在汉高祖时便已由「时时前说称《诗》《书》」的陆贾,奠定「言古合今」「因世权行」的风格(俱见《汉书》陆贾本传、《新语·术事》)。至景武之世儒学日盛,武帝时董仲舒以治...
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8. 董仲舒春秋公羊学的改制说刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 冯友兰先生在新编的《中国哲学史》里,论及春秋公羊学时说:'春秋公羊学的基本精神是‘改制’。'(1)这是对西汉与晚清春秋公羊学精神实质的准确把握,也是正确理解汉代与晚清春秋公羊学的一个基点。而...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 董仲舒的认识论,与其'天人感应'的宇宙论和'中民之性'的人性论相一致,主张人的认识先由圣人求取天意,然后由圣王执行天意,率群臣教化天下万民。按照这样知先行后的认识逻辑,从《春秋》慎始之微言大...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 晚清以来的中国社会,一直处于'三千年未有之变局'当中。纵观哲学史家、哲学家冯友兰先生的一生,他先后跨越了从晚清到民国再到新中国的可谓战火纷飞、翻天覆地的'三朝'。1949年以后他又经历了'土...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 序言张之洞西汉儒家诸子,如贾长沙、董江都、刘子政皆为儒家巨子。《说苑》《新序》最为纯正;《新书》已多残缺;《春秋繁露》精义颇多;惟董治《公羊》多墨守后师之说,几陷大愚之殊,宜分别观之。(2)...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 董仲舒的王道政治学说是一个以君权为核心的等级体系,他立足于'王道三纲可求于天'的大前提,以人伦关系的形式将君臣关系、父子关系和夫妇关系统合在一起,并扩充为政治权力体系以及社会的等级结构。一王...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 一继嗣之礼制《春秋》是拨乱反正之书,拨乱反正要'自贵者始'。因为乱世的开端,往往是由于贵者的不正。所以《春秋》'大一统'中有'正诸侯之即位'的要求,君为一国政教之始,君王的即位要有政治合法性...
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14. 董仲舒的礼乐教化思想及现代价值刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 中国是一个有着悠久礼乐文化传统的国家,历来被称为礼仪之邦,礼乐并行,相须为用。礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国古代道德教化思想的重要载体。研究中国古代的礼乐文化,继承、发展和弘扬...
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15. 论董仲舒对五德终始说之继承与发展刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 汉初,'诸子之学有过短暂的复兴,除名家、墨家没有著名代表人物外,各家都还有程度不等的势力。各家之中,尤以儒家和道家为盛。但从整个社会思潮看,阴阳五行学说影响巨大'(1)。正如顾颉刚所言:'汉...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 刻板印象(刻板效应)是心理学术语,一般指人们对某个事物或物体形成的一种概括的固定的看法。刻板印象源于人们对某个个体或群体直接经验或间接了解形成的固定化、程式化的特征标识。从中国的戏剧脸谱到个...
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17. 董仲舒教化思想研究述评刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 西汉有着当时全世界最先进的社会制度,董仲舒哲学是西汉时代精神的精华,为这种制度服务,是先进文化的代表;董子理论的出发点和归宿都是现实社会,体现了唯物论精神,是求善的政治哲学;董仲舒承上启下,...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 要旨我一直对《春秋繁露》中有关五行的几篇文章出自董仲舒之手这一说法抱有疑问。众所周知并得到广泛承认的说法是,现行四库全书收入的十七卷八十二篇(其中第三九、四○、五四三篇欠缺)的《春秋繁露》,...
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19. 关于《春秋繁露》五行诸篇的考察刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 一关于董仲舒时代的五行思想,首先可以举出约百年前的《吕氏春秋》十二纪的各首篇,其按照所谓相生顺序,将五行配当四季。但是在五行之外,还以方位、数量、颜色、味道、音律等配置于四季,可见五行只是被...
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20. 关于《春秋繁露》的伪书说刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 前言古今以来,对《春秋繁露》一书的来历和真伪一直有争议。对其书名、篇章、阴阳五行说方面的怀疑明显减低了《春秋繁露》一书的可信度,乃至现今的《春秋繁露》研究,一开始都必须涉及这些伪书说,但却都...
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21. 当代新儒学的新近发展及其面相刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 自牟宗三先生辞世后,当代新儒学的发展进入了'后牟宗三时代',当代新儒家内部出现了明显的分化。众所周知,台港新儒家被区分为所谓'护教的新儒家'和'批判的新儒家',尽管这一区分是否准确与恰当存在...
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22. 论竹简《五行》的君子思想刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 《五行》是一篇古佚书,其先后出土于1973年的湖南长沙马王堆和1993年的湖北荆门郭店。马王堆书写在帛书上,而郭店则书写在竹简上。帛书《五行》有经和说两个部分,竹简《五行》则只有经的部分。从...
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23. 投稿须知刊名： 中国儒学发表期刊： 2016年1期页码:摘要： 《中国儒学》是由中华孔子学会主办的学术辑刊,每年出版一辑,每辑35万字左右,逢每年第四季度出版。为了便于编辑,来稿请注意以下事项:一、来稿篇幅一般以8000字至20000字为宜。二、来稿引文...
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