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儒学评论
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中国人民大学孔子研究院
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1. 王霸之道与和合天下刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 当今是全球化、信息革命的时代,全球化和信息革命扩展了利益集团、金融集团、权力集团称霸世界的空间。三大集团在世界上推行霸道主义,使世界陷入战争、恐怖人道主义灾难之中,离王道越来越远。然而,全球...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 尽管人们多认为《礼运》是儒学乃至中国思想文化史的一篇重要文献,但由于在其成篇时代的认识上存在问题,实际已经降低了对其价值的理解。事实上,《礼运》是孔子极其重要的思想文献,汉人编辑《礼记》和孔...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 孟子天下观产生在特定的历史背景中。首先,它体现了春秋与战国两个时代的历史分野;其次,它反映了周王室的衰微和群雄割据的政治现实。孟子天下观也是儒家因应战国时代各种思想挑战的方略之一。它不仅开启...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 时论有言孔子儒家的政治理想是王道政治,是当今中国政治的发展方向。本文以《论语·雍也》篇'齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道'一章为中心,首先比较齐鲁两国的历史文化渊源以及由此导致的王道政治和霸道...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 儒家有其与生命直接相关的独特价值视域下的家国天下观。这一家国天下观奠定于孔子而弘阐于后儒。仁学是孔子思想的核心,它在人的发现的时代主题下,首次以其独到的价值视域,开显了人的生命内在价值及其家...
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6. 西汉儒家的国之兴亡论刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 兴盛衰亡是儒家关注的重要问题之一,其中蕴含着丰富的治国理念。西汉儒家对兴盛衰亡的相关问题进行了多方面的思考,他们认为兴盛衰亡是历史的常态,自古及今,未有不亡之国。他们对天、君、民、道德等因素...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 本文以冯友兰、张岱年、蒙培元为例,初步探讨了《西铭》现代诠释中所包含的三个面向:其一,冯友兰所展开的精神境界面向指涉个体生命对宇宙人生的觉解和意义,并从其境界说诠释了《西铭》的天地境界内涵;...
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8. 康有为大同说的人类理想刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 康有为的大同说建立在两个基石上,一是人皆有不忍人之心,二是人道以去苦求乐为终极追求。由对世界苦难根源的认识,康有为对历史与现实进行了激烈的批判,而国家、阶级、家族给人类社会带来的苦难是他批判...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 熊十力在其著作中屡屡申发自己的孝论,他的《孝经》观、孝论与他对孔子儒学和六经旨意的理解紧密相关。熊十力对孝的理解和批判所触及的更为根本的问题实则是如何理解儒家对于家庭与天下关系的处理问题,同...
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10. 孟子与“救”的哲学刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 孟子通过三个故事——救小孩、救嫂子、救父亲,以及两种分析——救天下、救自己,阐释并敞开了'救'的哲学。特殊情形下,生命第一,人性第一,人人都应该救别人。一般情形下,修身养性,做好自己,才有能...
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11. 汉末儒学家崔寔的统治论刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 东汉末期,有一位对现实政治进行尖锐批判的儒家学者崔寔,他的《政论》是研究东汉末期儒家思想的重要资料。遗憾的是《政论》的原本已经散佚,不过从《后汉书》本传、《群书治要》所载的《政论》,以及《意...
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12. 谈儒家齐家治国平天下的智慧刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 本文重点有四:1.儒者'家族国家观'的形成是由天下国家(家国异构)到家国天下(家国同构);2.儒家对'家'的几个主要看法:家的形成、家的内涵与齐家之法;3.儒家对'家''国'关系的内外、轻重...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 礼法之争,古已有之。论语章句'道之以德,齐之以礼',既反映了孔子应对春秋礼法之辩所提出的'德礼化民'之基本施政方略,又申明了其内涵'尚礼轻刑''礼本刑辅'在民心归化、御民嗜欲上不可忽视的指导...
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14. 张载的社会治理探索刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 张载的社会治理思想有特定的内容,他强调通过封建、宗法、井田、肉刑等这些看似陈旧却有现实针对性的社会治理措施,紧扣宋代平民社会中央集权过度的现实,力求建构一种与中央力量相对应的地方治理格局,在...
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15. 当代儒家政治哲学发展的思路与展望刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 思想与现实的紧张是近代以来推动儒学发展的根本动力。现代社会中,政治儒学正日益凸显其影响与价值。近代以来,儒学经历了三个阶段不同思路的发展,逐步摆脱了西方'现代性'所造成的困扰,证成了思想的独...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 魏晋以降,门阀士族崛起,玄学越名教而任自然乃至无君论的思潮兴起,禅位名义下一系列权臣夺位政权更迭的政治现实,使得儒家忠君思想遭受到前所未有的冲击。颜之推对儒家忠君思想传统予以重申,并顺应时代...
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17. 曾国藩家书的修德思想及其逻辑展开刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 曾国藩家书的修德思想以读书为切入点,以儒家正统思想为宗旨,其逻辑展开以读书明理、明理修德、修德有恒、德业双修、敬爱修德五大环节建构家人修德体系,完成了'书→理→德→业→敬'的逻辑进程。无论是...
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18. 中国荆楚家训家风的传承刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 中国湖北荆楚大地,家训、家教、家风在历史上和现实中都十分兴盛,培育了一代又一代德才兼备的优秀人才,值得进一步挖掘、整理和发扬光大。我们介绍了几个典型家训文本,概括了湖北家训的儒家道德规范的共...
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19. 丁茶山的仁义礼智观刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 朝鲜儒者茶山丁若镛(1762~1836)先生认为'仁义礼智,成于行事,非在心之理',这一主张与日本古学派学者伊藤仁斋偶合。本文对茶山提出这一主张的经过,与伊藤仁斋的关系,以及其思想史上的意义...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 近代传统孝道受到了全面的批判,甚至掀起了一场非孝运动。五四新文化运动的干将们积极参与,其非孝的言论对当时以及以后的思想界影响巨大。这种影响常被肯定的是对传统孝道的批判意义,也常被诟病为破而不...
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刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 儒家孔子之德以仁为中心,此在儒家虽是根植于人心、依从于人情,然对于社会大众而言其实质亦是约束人、使人承担一定社会责任与义务的规矩绳墨,因此儒家道德之归旨在于外在的社会与政治,而非人本身。道家...
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22. 论《尚书》之“习与性成”思想刊名： 儒学评论发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 《尚书》提出'习与性成',指出人重复不已地习行不义之事,将会形成不义的人性。言习,最终是为了言性。习进一步演变为习惯、习俗意义时,相应地,也展现了性字意义的复杂演变。性出于生字,而在此基础上...
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