佛教文化(北京)期刊
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佛教文化(北京)

佛教学术刊物。主要栏目有佛教教理、佛教历史、佛教文学、佛教艺术、佛教文物等。读者为佛教界人士及宗教工作者、大专院校相关专业师生。
主办单位:
中国佛教协会
ISSN:
CN:
出版周期:
月刊
邮编:
100102
地址:
北京市朝阳区望京西路48号金隅国际A座7
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  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  1
    摘要: 2004年新年前夕,国家主席胡锦涛发表了题为《创造世界和平繁荣的美好明天》的新年贺词。胡主席说,2003年,对中国人民来说是很不寻常的一年。这一年,中国各族人民在邓小平理论和“三个代表”重要...
  • 作者: 学诚
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  4-7
    摘要: 本文认为,全球化时代的到来,也伴随以国家之间贫富分化的日益加剧,生态危机的日益凸显。今天,人类面临着全球性种种问题的共同挑战,而今日人类社会的应对,每每无益于问题的解决,反而加重其严重性,作...
  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  8-10
    摘要: <正> 2003年12月2日至6日,香港佛教三德弘法中心为正式成立召开了隆重的学术研讨会,并举行了一系列的重要佛事活动。三德弘法中心为香港佛教界的佛门俊才净雄法师创办。净雄法师早年毕业于北京
  • 作者: 方广锠
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  11-19
    摘要: 佛教的产生固然离不开公元前六、五世纪印度的客观社会环境,但也离不开释迦牟尼个人的创教努力。释迦牟尼因创立了流传世界广大地区,影响后代亿万人民的佛教而不朽。
  • 作者: 袁玉成
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  20
    摘要: “雾失楼台,月迷津渡”。清晨,我和妻子漫步刘庄桥,向河东的荐福庵走去。大桥弥漫在雾霭之中,河面飘浮的雾气似野马尘埃随风融入低空,雾气越发地浓了,曦微的晨光仿佛不堪其重,把桥栏地面染得湿漉漉的...
  • 作者: 耘夫
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  21-23
    摘要: 中国佛教协会大客厅悬挂着一幅巨幅油画《法门曙光》,作者就是罗尔纯居士。罗先生是我国当代著名油画家,中央美术学院油画系教授,在油画创作和教学方面有很高的造诣,他的中国书画也十分精彩。
  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  24-25
    摘要: 我找出了几张老照片,你可以看看我小时候的剃发仪式。直到今天,有时候你在我们泰国还会看到这样的情景:有的小孩是这样打扮的,在头顶后部留有一小绺头发,而头盖四周的头发都给剃掉了。当我还是个吃奶的...
  • 作者: 董胜
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  25
    摘要: 哈里森当选美国总统不久,便决定任命堪萨斯州的戴维布鲁尔为美国最高法院的法官。这时,堪萨斯州参议员普鲁姆来到白宫也提议布鲁尔任此职位。
  • 作者: 蒋谱成
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  26
    摘要: <正> 山前一片闲田地, 叉手叮咛问祖翁。 几度卖出还自买, 为怜公竹引清风。 这首开悟偈是禅宗杨岐派三世五祖法演(1024-1104)所作。法演俗姓邓,绵州(今四川绵阳)人,少时好学,35...
  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  27
    摘要: 某日,有一富贾到大觉寺来进香。那个富贾走进主持的寝室之后,见智禅法师的居室内异常简陋,除了一张木榻板床之外,只有一张条桌;而条桌上仅摆着一把泥壶和一只茶杯;床上也只有一条破棉被、两件破纳衣。
  • 作者: 友田
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  27
    摘要: 有一次,觉峰寺的玉明方丈邀请智禅法师到寺内讲授《圆觉经》。于是,全寺各职事僧众一齐到山门排班接驾,可是一连接了三天,也不见智禅法师的影子。
  • 作者: 正道
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  28-30
    摘要: 与汉语系佛教中的人间佛教运动相似,稍晚一些,南传佛教从20世纪的1970年代开始有所谓佛教的参与运动。所谓“参与”是指对社会的参与。作为这一运动中的一个支流,就有了佛教妇女的解放运动。解放是...
  • 作者: 道理
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  31-33
    摘要: 我们经常说正信正信,当然指信仰在先,但这种信仰应该是正确的正当的,不是盲目的糊涂的,否则就成了迷信了。佛教是正信的宗教,正信的宗教有以下这些特点:
  • 作者: 华方田
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  34-38
    摘要: 宋代包括北宋(960-1127)和南宋(1127-1279),是自秦朝统一以来历代王朝中维持时间最长的一个朝代。宋代佛教是指从宋太祖建隆元年960)到卫王祥兴二年(1279)共三百二十年间赵...
  • 作者: 月光
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  39-45
    摘要: 我们活着,要追求有价值的人生,在这一望无垠,茫茫无边的人生苦海里,我们必须驾着信仰的船筏,才能够使身心安住,使生活更充实,更美化。
  • 16. 逝水
    作者: 缪天华
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  46
    摘要: 当你珍惜时间的过去,那段时间已经不再存在了,它只留在你的记忆里,随后慢慢地淡忘,或者全部忘却。所谓“时光倒流”的事,只能当作梦想,恐怕永远不会实现的吧。造物者赋予人们的生命,是那幺短促,有限...
  • 作者: 佛光裕
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  47-48
    摘要: 佛教传入后最初在上层社会流布。显然汉代的皇帝和宗室接受佛教是后者得以发展的基本前提。确凿的材料显示南北朝时代的后秦时代已有完整的僧官制度。其实还要早一些,即在北魏时代皇帝就已经委任了管理佛教...
  • 作者: 佛光裕
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  49-52
    摘要: 一、布施第一的大德毘舍佉鹿子母 在四分律中,有一段叙述毘舍佉鹿子母发心行大布施的故事。
  • 作者: 朵拉
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  53
    摘要: 当我听说“到阿拉伯,你只要不断地称赞他们拥有的东西,他们就会慷慨地把你所称赞的东西送给你。”的时候,觉得很奇怪,但又希望有一天能够有机会到阿拉伯去,把他们所拥有的东西都大力称赞一番,可能回来...
  • 20. 随感
    作者: 丰子恺
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  54
    摘要: 我似乎看见,人的心都有包皮。这包皮的质料与重数.依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态.隐约可见。有的人的心用纸包,骤见虽看不到,细细摸起...
  • 作者: 悟迷
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  55
    摘要: 我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据呢?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅...
  • 作者: 陈琳
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  56-57
    摘要: 这首诗歌描述了秦始皇的严酷统治下遭征发役工的艰辛。作者陈琳生括在汉末,死于公元217年,虽然他属于贵族士人,但这首诗仍然反映了民间歌谣的影响。
  • 作者: 刘水莲
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  58-59
    摘要: 释迦牟尼时代,有一位委身尘俗中专为辅助释迦佛教化众生的大居士维摩诘(这个称呼的意思是清净无垢、声名远扬)。盛唐大诗人王维则取其名为自己的字,以与名“维”相应和,而且他也成了一个声名远扬的居士...
  • 作者: 柳时和 陈香华
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  60-61
    摘要: 开往拉尼凯特(Rankhet)的巴士挤得水泄不通,穿着仅值十卢比的廉价沙丽的女人,缠绕着大头巾的男人,披着橙黄色长布巾的僧侣,形形色色的印度人,拼命往车上推挤,沙丁鱼般地置身车中,根本不管那...
  • 25. 望月
    作者: 郭德民
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  62-63
    摘要: 心绪纷繁的时候,便去望月——儿时望月:走一段路,抬起头来,月儿总是跟着我,照着我,如影随形;我走她就跟着走,我停,她也就停,多像我的小恋人——我在路上,她在路上;我在河边,她在河中;我坐在井...
  • 作者: 余慧萄
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  63
    摘要: 《吕氏春秋》中记有这样一件事,孔子带他的弟子周游列国,行至陈国和蔡国的交界处被困了。整整七天没吃没喝,极尽饥寒后,大弟子颜回讨得一点米回来,便赶忙拆柴弄饭。煮熟的当口,孔子发现颜回从锅中捞出...
  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  64
    摘要: 历史上的佛陀生活在公元前五世纪时的北印度,大约与孔子同时。佛陀教诲说,人生与苦相俱不离。苦则缘于人对物质性的东西的渴爱,因此离苦的惟一方法就是离欲。要离欲,人就得忘身、服务于他人,以及坐禅,...
  • 作者: 韩起文
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  65-69
    摘要: 万山丛中有小孤山,小孤山上有座寺庙,寺庙里有个老和尚。寺是荒寺,残壁断垣。老和尚半生行脚化缘,志在修葺,钱财聚足了,老和尚却力不从心了。想物色一个徒弟,助他完成宿愿,拜托了山外几位大德,半年...
  • 作者: 蒲田夫
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  70-74
    摘要: 印度民族是一个非常富于表演艺术能力的民族。自古以来其歌舞和戏剧艺术就极为发达,至今不辍。公元1-5世纪,梵语戏剧即兴盛于印度。并随着当时正向东方强劲传播的佛教文化的一路东来,给中国文化也注入...
  • 作者:
    发表期刊: 2004年1期
    页码:  75-78
    摘要: 悟达国师,唐代眉州(今四川)洪雅人。法名知玄,字后觉。十一岁随法泰法师出家,研习《涅槃经》。两年后在四川大慈寺受丞相之请,升堂说法,当时缁素人众日计万余,都倾心专注听法,赞叹不已,尊称他为“...

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刊名 佛教文化(北京) 主编 凌海成
曾用名
主办单位 中国佛教协会  主管单位 国家宗教事务局
出版周期 月刊 语种
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