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广东佛教
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主办单位：
广东省佛教协会
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双月刊
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510180
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1. 培养无著心刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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2. 云门宗的发祥地——云门刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 在粤北乳源瑶族自治县县城东北六公里的云门山慈悲峰下，有一座闻名遐迩的佛门古刹。寺院门前为清波荡漾、莲花盛开的放生池；背后为层峦叠翠、云雾缭绕的云门山；左边为新建的云门佛学院教学大楼和学僧宿舍...
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3. 退礼刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 善良是一种药，这药之于社会，正如药之于治病，用得好，能治病救人，用得不好，不仅伤人，还有可能置人死地——
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4. 求那跋摩大师传刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 佛教发源于印度，将佛教传八中国的交通路线大致分为水、陆两道。佛教传入的初期，几乎都是从陆路而来。此路经由中亚细亚及新疆，河西走廊到达我国中原地区。
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5. 六祖岩史话刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 在粤北怀集县冷坑镇上爱岭上，有个天然幽静的岩洞，由三块巨石构成，盖在上面的块伸出洞外丈余，可遮阳光雨露。洞门正面岩壁上刻有“六祖岩”三个斗大的楷书。
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6. 智慧华语刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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7. 花语刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 入秋以来，那盆小小的蝴蝶兰便竞相绽放了。蓝釉小花盆里，蛊着五片肥厚的叶子，叶子中亭亭伸出两枝高瘦的花茎，花茎前端布满几十个小花骨朵。花开了，典雅的紫红色，像几十只小蝴蝶伫立在枝头，一室清幽的...
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8. 让山居的生命充满微笑刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 触摸在个人的日常历史中已成为熟视无睹的行为符号。一个人的身体每天都要置身于缤纷缭乱的对于事件、声音以及构成我们生存空间的危险减少至最低程度的触摸之中。这几乎是一个生命在他的每一个瞬间被记忆中...
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9. 鸥鸟的爱情（外一篇）刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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10. 常存善念刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 人的心灵是柔弱的。中国古代便有“杨朱见歧路而哭，墨子见练丝而泣”的故事，因为他们两个都见到人心是那么的容易迷失，那么的容易被污染。
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11. 点燃生命之灯刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： “人生没有生命的所有权，只有生命的使用权。”然而，如何点燃我们的生命，去追求和实现人生的价值，是值得我们每个人去探讨和研究的。
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刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 这组文章，是几位初机自学《掌中解脱——菩提道次第二十四天教授》的体会、愿与诸初学者共勉．
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13. 常存感念刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 妻从寺院听经回来，向我转述了老法师这样的一番话：“我们在日常生活中，与大众交往接触，必须常存感念，即感谢、感激、感恩之念。”比如，你今天上市场买米买菜，可能您有时只想到，我买商家的商品，是拿...
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14. 中国佛教略讲（之三）刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 讲宋代佛教，先要说一下五代的佛教，五代佛教是叙述从西元907至959五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂，北方是五代更迭，南方则先有前蜀、吴、吴越...
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15. 历代信佛的帝王刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 佛教传入中国已逾二千年历史，在中国历代帝王中有不少的皇帝信奉佛教，对佛教的传播起到了很大的推动作用。
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16. 感悟修行刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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17. 究竟觉与净土刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 究竟觉是圆满究竟的觉悟，是终极彻底的解放，是完美极致的归宿，觉悟了一切心源，究竟终穷，也就是佛的觉悟。此是佛法修证中的最后结果，内觉究竟，
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18. 劝君敬惜字纸刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 在当今印刷术如此发达的时代，似乎来得极为方便和容易的字纸变得都只不过是随手丢弃的垃圾，没有人想到敬惜字纸能有什么功德善行可言。不但普通人如此，即便读书士人亦不知恭敬书籍及与字纸，这实是近代以...
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19. 冶父山的和尚肉身不坏刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 素有江北小九华之称的江淮名胜冶父山位于安徽庐江县城东北十公里处。相传为春秋吴国欧冶子铸剑之地。此山高达干仞，耸拔霄汉，山上山下，绿树荫花，遮天蔽日，
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20. 在高原（三）刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 高原的春天并不明显，还穿着厚厚的棉衣，草地还是一片枯黄，春天就快要结束了。由于春天比较湿润，在这个季节反倒比冬季还常下雪。
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21. 经书是心药刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 道生法师说：“经说佛慧，则慧在经，经苟有慧，则是佛的法身”。《维摩诘经·法供养品》日：“受持读诵，供养是经者，即为供养去来今佛。”汉朝刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。”这既是比喻，也是实指...
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刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要： 今见记述华林寺沿革的著述，均从清顺治十三年(1655年)临济宗三十二世宗符禅师应邀到西来庵“首建大雄宝殿，次及楼阁、堂庑、寮室、仓厨”，改称华林禅寺记起。至于此前西来庵历史沿革，都语焉不详。...
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23. 简讯刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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24. 且刊鸣谢刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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25. 全年赞助功德芳名刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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26. 老子出关图刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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28. 故宫藏传佛教造像刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
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刊名： 广东佛教发表期刊： 2004年2期页码:摘要：
广东佛教基本信息
| 刊名 | 广东佛教 | 主编 | 明生 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 广东省佛教协会 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 | |
| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 510180 | 电子邮箱 | gdfj2001@yahoo.com.cn |
| 电话 | 020-810833 | 网址 | |
| 地址 | 广州市光孝路109号 |
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