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佛教文化
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Buddhist Culture
佛教学术刊物。主要内容是交流佛学要研究成果。
主办单位：
中国佛教协会
ISSN：
1004-2881
CN：
11-2619/B
出版周期：
双月刊
邮编：
100031
地址：
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1. 峨嵋山大佛禅院刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 四川峨嵋山市佛教协会自筹善款,耗时十余载,恢复修建毁于明代的佛学院,建成号称"十方丛林,门户第一"的大佛禅院.恢复建成的大佛禅院位于峨嵋山市城南佛光路白塔公园附近,由天王殿、弥勒殿、观音殿、...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 自从人类脱离野蛮、蒙昧,走向文明以来,就开始对时间、空间的思考.什么叫时间?它的过去、现在、将来是怎样划分的?它是有始有终还是无穷无尽?奥古斯丁提出:既然上帝创造了一切,也包括时间.那么,在...
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3. 印度人的宗教观刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 众所周知,中国的佛教源自印度.因此,不少中国人便以为印度真像<西游记>中所描述的佛界净土一样,是一个佛教国家.其实不然.印度是个宗教国家不假,但其宗教种类繁多,佛教只是其中之一,而且占的比例...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 清代佛教是从清顺治元年(1644)至宣统三年(1911)共268年问清朝一代的佛教.清朝的佛教政策基本上延续明代,佛教宗派继承着明末的遗绪,净土成为各宗共修,念佛净土在社会上更加普及,间或有...
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5. 佛教丛林中的衣食住行制度刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 丛林,通指禅宗寺院,所以也叫禅林.又以芳香之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林,故也称之为旃檀林.佛教传入中国,至隋唐之际,大放异彩,丛林制度在此一时期亦应运而生,于是就有马祖设丛林,百丈立...
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6. 佛教徒的修行(四)刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 四、禅净双修 净土法门以念佛为主,不论上中下根,皆能修持,而且不论何时何地,任何行业、身份,只要有心,皆可念佛.此与禅门行者,无论山林水边、茅蓬之处,只要双腿一盘,就可参禅,同为简便易行之...
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7. 泰国民间的婚礼刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 人的一生中间,除了出生与成年算是重大的事件,最重要的可能就是结婚礼这回事了.当一男一女打算结成连理时,这一影响他们终生的事件当然是极为重要的了.因此,在泰国人的生活中,同世界各地的人民都一样...
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8. 从丛林成语看佛教修行刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场.在这些丛林道场中,不但年龄有老少、学历有高低、年资有深浅,甚至有智愚贤不肖等.平...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 佛教传入中国后,自魏晋开始,历经唐宋元明清等各朝的志怪、传奇、平话或长短篇小说,不论在表现的思想方面、题材内容方面,或叙事结构写作笔法方面,都呈现出受到佛教影响的痕迹.佛教,丰富了中国小说;...
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10. 话说观音水仙刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 猴年春节后的一场厚霜,将宁静的佛教圣地普陀山装点得分外妖娆.那天早晨,我刚好陪宁波老家的客人到慧济寺进香礼佛,当登上普陀山的最高峰--菩萨顶(即佛顶山)时,俯瞰群山,啊!脚下厚厚的白霜与黛色...
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11. 漫谈小说《天龙八部》与佛教文化刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 金庸先生的小说<天龙八部>是一部佛教文化色彩极为浓厚的作品,它以众多鲜活的人物形象来象征世间的众生,"无人不冤,有情皆孽"是书中人物的真实写照,生死、善恶、恩仇的界限最终都归于消灭,每个人物...
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12. 学会放下刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 朋友在工作上遇到瓶颈,来找我诉苦:"你知道吗?现在人的心态总是见不得人比他好,否则就会故意毁谤中伤你.而如果你不去做,不用心学,别人就会轻视瞧不起你.我真搞不懂才一个小公司,就可以勾心斗角,...
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13. 阿弥陀净土思想及经典始末刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 佛教当中净土信仰为一大源流.这一源流与印度佛教关系如何呢?我们不妨看看. 佛国净土,十方上下都有,大约地说有阿弥陀佛净土、阿閦佛净土、药师佛净土、弥勒净土、文殊净土、唯心净土等.
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14. 意寂法师在新都宝光寺升座任方丈刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要：
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15. 参访丛林注意事项刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 古代的丛林,只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口,即可成为一寺庙道场然而今日的寺院,不仅保有原来的寮口,更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋...
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16. 了解佛教刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 问:为什么人们在佛寺中做些希奇古怪的事呀? 答:好多事情我们只要不懂就会觉得奇怪.与其说一句奇奇怪怪就打发这样的事,不如尽量琢磨一下它们的意义何在.不过,说实在的,佛教的有些习俗有的源出于...
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17. 开在佛桌上的花朵刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 朝阳还未升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:"师父,请原谅我." 他是城中最风流的浪子,廿年前,却是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱.方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门...
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18. 认识生命与主宰生命刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 2004年来的媒体新闻中,时不时会爆出有人在立交桥或人行天桥纵身而下,或有人投水自尽之类的惨事.我们的生活中,总有人感到走投无路而选择这样的极端做法.常常有人说,"生活好难呀,不如死了算了"...
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19. 有感于生死刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 世人习禅,目的不同,有为强身者,有企求心灵平静者,有想藉之开发人体潜能者,动机皆不可谓不善,却都无益于习禅之恒久,盖因许多法门更可以应对这些需要,找对了就立竿见影.例如:强身可以由运动而得,...
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20. 几个男人是丈夫刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 学佛有句话说:"出家乃大丈夫之能事,非将相所能为!"一般对它的解释常从割舍入手,认为出家就在能"舍",而将相一切却为了"得",如此,愈泥于世情者就愈难解脱.然而,这句话也可径作正面解,意思是...
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21. 过程,已是结果刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 多时未见的朋友自远方来,一宵彻夜长谈,学佛几年的他叹了口气:"我是真的很希望未来往生极乐世界,但每每想到现在才三十出头,要开始准备几十年后去逝那一刻,能在心中念佛念到一心不乱,蒙阿弥陀佛接引...
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22. 人去情犹在刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 岁岁叶飞还有叶,年年人去更无人--屈大均 感情是很微妙东西,在的时候并不珍惜,去的时候弥足珍贵.我在大三那一年,交了一个女朋友,我们感情阴晴不定,经常为了小事吵个不休,我觉得有她好累,没有...
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23. 菩提非树刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 已经有无数个黄昏了,我在住家附近的小学校去跑步,散步,压腿,抬腿……操场的四周围着绿荫,但我从未好好看看.终于一天,似有某种悸动,像久眠而醒的神灯,睁开睡眼.我终于注意到,那是一整排的菩提树...
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24. 现代人的生活法味刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 人从小到大,一直不断地重新自我定位、自我修正与学习,以因应瞬息万变的社会变迁,现代人更是强调要拥有多项实用的技能,才有办法应付快速汰旧换新的时代所需.因此,现代人若想要只会读书是不够的,更要...
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25. 想念母亲刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 再过两星期就是母亲的寿辰,她曾在电话里说起想见我一面,我却不知能不能请到假.天渐寒,想起旧时往事,对母亲那种温暖地思念与日俱增.算起来我已三年多未曾与她谋面.
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26. 心字偈刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： <心字偈>前言:‘心字偈’里日月清,心得体会悟觉性,佛法传承二千载,看破、放下、自在明.六祖说"迷时师度,悟时自度".佛法的自觉,觉他,觉行圆满重在‘觉’字上,不觉不能生智,不能生智就不能断...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 讲述梵文字母及其拼合法的<悉昙章>随佛教传入中土以后,逐渐发展成一门研求梵字音义的学科门类,其发展、嬗变绐终与佛教的兴衰相呼应.当隋唐佛学兴盛之际,研习梵字或<悉昙章>不仅是法相宗、华严宗、...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 永明延寿(904-975)可以称为一代高僧、两宗祖师、佛学泰斗及文化巨匠.大师宏阐力倡的诸法圆融、万善同归、禅净合修的思想与行践,续佛慧命,福泽后世,千百年来使释迦一代时教在中土流传不息,化...
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29. 田东辉作品赏析刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要： 认识东辉(耘夫),从他的画集开始.这本画集出版于1988年,直至今日,若随手翻开,依然令人耳目一新.
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2004年4期页码:摘要：
佛教文化基本信息
| 刊名 | 佛教文化 | 主编 | 王永强 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国佛教协会 | 主管单位 | 国家宗教事务局 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
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| ISSN | 1004-2881 | CN | 11-2619/B |
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