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出版文献量（篇）
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佛教文化
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Buddhist Culture
佛教学术刊物。主要内容是交流佛学要研究成果。
主办单位：
中国佛教协会
ISSN：
1004-2881
CN：
11-2619/B
出版周期：
双月刊
邮编：
100031
地址：
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91. 生命在因果中流转刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 2011年4月14日，温家宝总理在同国务院参事和中央义史研究馆馆员座谈时指出，当前中国社会道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色...
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92. 菩萨行者·国学大师梁漱溟刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 梁漱溟是蜚声中外的儒学大师，但很少有人知道他和佛教的关系。他一生超然物外，淡泊名利，用“无我”的精神，为国家为民族效力。由于他长年茹素且从不蓄发，被人称为“不穿袈裟的和尚”。我前生是个和尚1...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： “九岁便失明，这是否从精神上摧毁了你？”“不会，那时候我还没有精神，灾难来得太早，它扑了个空。”“这些年来，是什么影响了你？”“有很多，但是最大的应该是佛教。”四月的最后一个夜晚，在无锡北仓...
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94. 静寂之美是天台刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 相传，天台出原是一朵龙鳞拼成的莲花。东海龙王的九个儿子、目睹自己行云布雨给渔民带来各种灾难，心有忍，各自忍痛拔下八片龙鳞，化作一朵大莲花，放在海上庇护渔民。后来，海水干涸了、莲花化成一座莲花...
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95. 阴霾散去是阳光——记画家罗铮刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 他出生时是家里的一朵阴云，现在他是全家和朋友们心中的一束阳光。因为他的心地光明。心中的光明是艺术的美感，是驱除阴霾的力量。
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96. 匡庐佛风刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 有趣的是，八百多年后欧洲传教士利玛窦乘船过鄱阳湖，途经庐山，也写了一段文字：“……其间有一个城市是南康（即山南星子县，曾为南康府府治所在地），坐落在庐山脚下。山上有很多隐士住在一间间的洞室中...
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97. 丹青佛心施本铭刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 2011年5月的最后一天，北京望京某小区，与施本铭的碰面定在了上午十点。一路上，对于他的猜测与幻想不停地充斥着整个脑子。这是怎样的一位画家？他的作品早在上世纪八十年代就崭露头角，登堂人室的背...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 用欢喜感恩化解所有的苦、当作生命的礼物；用智慧慈悲接纳所有的不同，心就更宽广从容。“当我在帮助别人时，同时也是帮助自己成长”，这是你在“同心”最常听到的话……
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99. 千里拜山的现代苦行僧刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 2011年3月3日，筹划了很长时间，智远和含亮法师终于在这日启程，开始他们的千里拜山。他们出发的地点，是九华山的甘露寺，终点是五台山的黛螺顶，算上途中绕行的线路，此行大概一千五百公里。路上，...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： “我现在最关心也是最担心的就是传承人问题。我不希望技艺传到我手上就不能再传下去。”六朝古都南京繁华的新街口，有一处与喧哗格格不入的老房子，这里是国内唯一刻印、流通木版佛经，以佛学研究和印经讲...
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101. 司禅·山门刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 我们何以不快乐我们生活在两个极其复杂的世界。一个世界，是关于我们的外在，比如我们生活的环境。我们的地位、职业，我们在社会中扮演的角色等。另一个世界是我们内心的精神世界，只属于我们自己的世界。...
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102. 尘世佛心刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 小鼠闲置了许久的一个柜子。好多书本资料已经被老鼠啮咬成碎片，纷纷扬扬的，落叶一般，积在抽屉里。他有些心疼。把抽屉拉出来，翻转过来，倒掉。一只老鼠突然从纸堆里钻出来，欲逃掉，正蹒跚着，走不脱。...
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103. 单枞刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 单枞是去年错失的一个约会。其实以前也喝过，但粗枝大叶的味蕾分不清她和武夷岩茶的面貌。似乎都是酒红色，似乎都很有劲道。直到谷雨访茶．在武夷山徜徉，终于领略了岩茶的遒劲和韵致，岩骨花香深入我心。...
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104. 学会施爱于人刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 表妹前年大学毕业，凭借一口流利的外语，应聘到一家外贸公司。她这只山窝窝里飞出的草根“凤”，能在繁华的都市落脚不容易，因而很珍惜这难得的就业机会，工作上格外勤勉踏实。有一天，她正埋头写企划案，...
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105. 欢喜信佛刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 朋友发来短信，说她去五台山拜佛了。我惊问刚刚提拔的她：“你信佛了？!”她回答说：“也信也不信吧一一我是为我家小宇来拜佛的。”我苦笑了。小宇，是她的宝贝儿子，马上就要高考了。甭问，她一定是求佛...
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106. 一觉足刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 香港美食家蔡澜先生说，有一次，他到西班牙旅游，在一个风景旖旎的小岛上，他看到一个老人在垂钓。那个地方实在美极了，就连海水也澄碧到可以一眼望到底。然而，让他感觉蹊跷的是，老人钓上来的，都是很小...
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107. 茶心也似禅心空浅谈执著刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 今年“五一”是在四川过的，学生小石和她男友赶到宜宾看我。下午大家在金沙江、岷江汇合处的江边茶摊上喝茶，又去李庄古镇吃饭，回来时已经很晚了。下着雨，俩人却不肯告辞，坚持要同我喝茶，尽管我有些累...
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108. 菩提叶上写佛经的文物局长刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 石家庄的一家饭店，吃完饭的刘正军悄悄叫来服务员，“请把那堆人家吃过的贝壳打包、我要带回去。”看服务员满脸疑惑，他笑笑说，“我不是卫生防疫站的，你照做好了，我有用的。”这天晚上，刘正军用细小的...
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109. 塔尔寺的丁香刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 兰州，这是父亲的城市。他的大学，他的第一个单位，他和妈妈的一些旧事，也许，还有他的一些秘密，都在这里。我想去看看那些属于他们的记忆。做了那么多年的听众，那些尘封的热忱和告别，对我有着不可思议...
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110. 最好是修心——《文竹茶话》刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 禅宗有个著名的公案：风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动。师日：非风动，亦非幡动，能者心动尔。心动，心随之而动，因此主要的是这个“之”，它直接地决定了“动”的后果。既然心动是引子，而我们又无法阻...
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111. 退步是向前刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 手把青秧插满田，中天。六根清净方为道，向前。低头便见水退步原来是禅诗的作者为唐五代时期的契此禅师，即传说中的布袋和尚，后人奉其为弥勒菩萨化身，我们常在寺院天王殿中看到的欢喜自在的弥勒佛像，便...
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112. 一板玉带，千古佳话刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 您是否听过水漫金山的故事？您是否来过江苏镇江金山江天禅寺？传说、历史、名人与这座江南千年古寺结下不解之缘，您或许还不知晓寺内至今还珍藏有一件近千年的珍品，这就是北宋著名文豪苏轼用于袍服装饰的...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 唐元和十三年（公元818年），宪宗皇帝派中使奉迎风翔法门寺的佛骨到宫中顶礼膜拜，并让百官百姓瞻礼供养。由此组织了声势浩大的迎佛骨真身活动。皇帝亲到安远门外躬自焚香，迎候顶礼。当时皇帝及百官忽...
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114. 似僧有发、似俗出尘的黄庭坚刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 黄庭坚，北宋人士，聪明勤奋，博览群书，英宗治平四年（公元1067年）考取进士。但仕途不顺，都为外任。崇宁四年（公元1105年）病逝于宜州，终年六十一岁。不平的遭遇，坎坷的仕途，令他寄情山水，...
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115. 让心转基因刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 凡夫往往心随境转，从表面看，似乎物质决定意识。其实，这是由于对内心缺乏了解所致。古时，郑国有大夫名子产，有人赠其宝玉，他坚辞不受，谓“尔以玉为宝，我以不贪为宝”。可见，没有贪心为因，即使面对...
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116. 供的是他人，养的是自己刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 供养，也是修行的方式之一。寺院每天过堂之前，都要诵供养偈，以三德六味供养三世一切诸佛，供养诸尊菩萨摩诃萨，并令法界有情普同供养。而在初一、十五，寺院还要特别隆重地上供，以种种美妙饮食供养诸佛...
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117. 旅途三人行刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 甲：二位好!怎么了？好像很不高兴嘛!乙：不是高兴不高兴的事，是想不通。丙：是的，我不明白现在的人心怎么变得那么坏，出现的一些事简直匪夷所思。甲：那么严重啊？什么事？乙：别的不说了，就讲几个生...
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118. 觉悟刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 觉，梵语菩提Godhi,鸠摩罗什译作「道」，玄奘译作「觉」。「觉」有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为「觉悟」。中国选要什么原有「觉悟」一词，见《...
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119. 赵朴初说梁漱溟刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 梁漱溟先生是人们公认的儒学大师．很少有人知道他与佛教的关系。据我所知，梁老在公开场合宣布自己是佛教徒，是在1987年中国佛教文化研究所成立之际。当时，梁先生第一个出席，第一个发言。他说：“我...
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120. 三门殿——入门观境见护法刊名： 佛教文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 进入山门，有三门殿，门两旁塑有两大金刚像，金刚手持金刚杵，担负着守护佛法的任务。金刚是梵文Vajra（伐折罗）的意译，指其是金中最刚的意思。杵本是古印度的兵器，金刚杵自然是坚固、锐利、能摧毁...
佛教文化基本信息
| 刊名 | 佛教文化 | 主编 | 王永强 |
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| 主办单位 | 中国佛教协会 | 主管单位 | 国家宗教事务局 |
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