《圣经》神话原型与蒙古族史诗神话原型之比较研究

• 作者: 德柱
• 来源期刊: 赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版
• 学科: 社会科学
• 关键词: 比较文学 神话 《圣经》 《阿拜·格萨尔》 父亲原型 母亲原型 儿子原型 文化 对应
• 年，卷（期）: 1992,（4）
• 页码范围: 44-52
• 页数: 9页
• 分类号: C55

摘要

运用原型理论,在跨文化的比较中研究具有人类共性的原型,对发现文学自身规律有着重要意义。并有可能使比较文学走向文学人类学;蒙古族史诗的神话原型模式是由英雄和莽古斯争夺女人(大地)的情节母题所构成的有机系统;格萨尔的原型不是来自西藏,而是来源于蒙古族原始巫文化;藏族格萨尔是从蒙古族传播到西藏的:《圣经》伊甸园神话中的上帝耶和华(基督),蛇(撒且),夏娃(女人)和伊甸园(大地)分别象征着父亲、儿子、母亲原型;《阿拜·格萨尔》中西方五十五个天和他们在人间的化身格萨尔,东方四十四个天和他们在人间的化身莽古斯,中天乐园(大地)和娜仁高娃夫人,其其格诺干小姐以及她们的化身格萨尔的母亲,格萨尔三位夫人分别象征父亲、儿子、母亲原型。两组原型之间完全对应,整个系统是一致的;东西方神话原型的文化意义也完全一致。父亲代表文化,儿子代表人,母亲代表大地;大地生出人,人创造文化。人类在人和文化的冲突中发展了社会文化。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	德柱	昭乌达蒙族师专蒙文系	1	0	0.0	0.0