摘要:
中医外治法是中国医药学宝库中的宝贵遗产。追溯外治法的历史,大抵同人类史一样悠久,在群居的原始人类社会里,人们用树叶、草茎、兽皮、泥灰、唾液等涂敷伤口,治疗与猛兽搏斗的外伤;用砭石刺血治病;用树枝、干草燃烧取暖御寒,这便是外治法的起源。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》,一般认为成书于春秋战国时期,书中共有283方,其中外治竟达一半以上。成书于战国时期的经典著作《黄帝内经》,有诸多外治的理论和方法,如浸渍、热浴、热熨、涂敷等。自此以后,经汉、晋、隋、唐、宋、金、元、明,中医外治疗法代有发展。以至清代,外治法得到了空前普遍的应用。赵学敏的《串雅内编》和《串雅外编》,广泛搜集了民间走方医的治疗经验,其中记载有不少方简、效验的外治药方。刊行于1805年的《急救广生集》,又名《得生堂外治秘方》(程鹏程纂辑),是我国第一部外治专书(早于《理瀹骈文》59年),该书内容相当丰富,大致总汇了清代嘉庆前千余年的外治经验和方法。此外,吴师机的《理瀹骈文》、陆喜笙的《(鱼孚)溪外治方选》、邹存淦的《外治寿世方》等,都是专门论述外治法的专著。尤其值得一提的是,清代外治宗师吴师机的《理瀹骈文》,该书汇萃了90余种不同的外治疗法,其中包括几百个有效的方药,集外治法的大观,可谓前无古人。在该书中吴师机盛赞外治法说:“神奇变幻,上可以发泄造化五行之奥蕴,下亦扶危救急层见叠出不穷。且治在外则无禁制,无窒碍,无牵掣、无沾滞。世有博通之医,当于此见其才”。近年来,人们越来越注意到现行口服、注射用药方式所存在的问题,国内外诸多学者开始努力寻找新的给药途径,传统的中医外治法因此而成为国内外众所瞩目的重要课题,内病外治这一颇具有祖国特色的治�