从“格义”方法看印度佛学与中国哲学的早期结合

• 作者: 何锡蓉
• 来源期刊: 上海社会科学院学术季刊
• 学科: 社会科学
• 关键词: “格义” 中国哲学 般若学 佛教 印度佛学 格义方法 中国文化 魏晋玄学 《出三藏记集》 鸠摩罗什
• 年，卷（期）: 1998,（1）
• 页码范围: 95-103
• 页数: 9页
• 分类号: C0

摘要

佛学与中国哲学的结合，是印度佛教中国化的关键所在。“格义”是两者初期结合时使用的一种方法，这种方法在两汉时期佛教初传时就开始运用，而不是一般学术界认为的始于两晋。随着佛学思想的大量传入和中国学者对其了解的不断加深，格义的方法也有了层次上的深入，由简单的以中国哲学概念比附佛理到仍带玄学化色彩的“六家七宗”对佛学真义的争鸣，再到更接近于佛学原意的以中观论为代表的著说，使佛学与中国哲学的结合和交互影响由浅入深、由表及里。随着格义方法历史使命的完成，中国佛教也走上了独立发展的道路。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	何锡蓉	上海社会科学院哲学研究所	15	77	4.0	8.0