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摘要:
阿赖耶识是佛教唯识宗建立的根据,"万法唯识"是依据它而成立的.作为区别于眼、耳、鼻、舌、身、意的第八识,它含藏一切,变现一切,是人类认识的起源和究竟.但是它又不是一个客体的存在,不能混同于灵魂、神我或者本体,它是精神之流,是通过对佛教缘起论和性空无我论的深度阐释而证成的.
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文献信息
篇名 阿赖耶识试析
来源期刊 浙江大学学报(人文社会科学版) 学科 哲学
关键词 阿赖耶识 唯识
年,卷(期) 2002,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 80-86
页数 7页 分类号 B948
字数 9680字 语种 中文
DOI 10.3785/j.issn.1008-942X.2002.03.012
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研究主题发展历程
节点文献
阿赖耶识
唯识
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
浙江大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1008-942X
33-1237/C
大16开
杭州市天目山路148号
32-35
1955
chi
出版文献量(篇)
2925
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3
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