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摘要:
君权制约问题与君主集权相伴而生.中国封建社会君权制约理论主要有两种:一是道德规劝,一是灾异谴告.朱熹"理欲二分"、"以理制欲"理论的主要目的是制约君权,这是朱熹在宋代君权进一步集中的社会背景下对传统"道德规劝"和"灾异谴告"君权制约理论的继承、综合与升华.
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文献信息
篇名 对朱熹君权制约论的历史性考察
来源期刊 山东师范大学学报(人文社会科学版) 学科 哲学
关键词 朱熹 君权集中 君权制约
年,卷(期) 2004,(2) 所属期刊栏目 历史学研究
研究方向 页码范围 108-111
页数 4页 分类号 B244.7
字数 6331字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1001-5973.2004.02.025
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 朱松美 济南大学文学院历史系 38 97 6.0 8.0
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研究主题发展历程
节点文献
朱熹
君权集中
君权制约
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
山东师范大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1001-5973
37-1066/C
中国济南文化东路
chi
出版文献量(篇)
3129
总下载数(次)
15
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