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是烦,还是自身意识?——海德格尔与考斯佳德论规范性的根源
是烦,还是自身意识?——海德格尔与考斯佳德论规范性的根源
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摘要：
一、存在主义的康德论者：海德格尔与考斯佳德
在最近一次对克里斯廷·考斯佳德(Christine Korsgaard)的批评中,罗伯特·皮平(Robert Pippin)评述道,在康德之后,德国思想的一个重要特征就是其“显著的、实践的、非形而上学的”主体性进路.①先验传统——此处由考斯佳德那受康德启发的理论为代表——拒斥形而上学的主体概念,即把主体看做是具有某些固定属性的实体,它代之主张,主体性是一种成就(achievement),某种我能够成功或失败地达至的东西.不难看出,海德格尔也属于这一传统,至少在《存在与时间》中是如此.
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文献信息
| 篇名 | 是烦,还是自身意识?——海德格尔与考斯佳德论规范性的根源 | ||
| 来源期刊 | 中国现象学与哲学评论 | 学科 | |
| 关键词 | |||
| 年，卷（期） | 2005,（1） | 所属期刊栏目 | |
| 研究方向 | 页码范围 | 65-91 | |
| 页数 | 27页 | 分类号 | |
| 字数 | 语种 | 中文 | |
| DOI | |||
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相关学者/机构
期刊影响力
中国现象学与哲学评论
主办单位：
中国现象学专业委员会
中山大学现象学研究所
出版周期：
不定期
ISSN：
978-7-5327-4394-0/B·276
CN：
开本：
16开
出版地：
广东省广州市新港西路135号中山大学哲学系
邮发代号：
创刊时间：
1994
语种：
chi
出版文献量（篇）
245
总下载数（次）
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