虚无主义与中国当代文学

• 作者: 黄发有
• 来源期刊: 文艺争鸣
• 年，卷（期）: 2006,（4）
• 所属期刊栏目: 史论
• 页码范围: 90-98
• 页数: 9页
• 语种: 中文

摘要

在《理想国》中,色拉叙马霍斯在与苏格拉底辩论时,对正义提出质疑:"我说正义不是别的,就是强者的利益."这样的论断里就包含着道德虚无主义的思想.马基雅维里在《君主论》中认为,人生来就是恶的,当遵守道德和法律会损害自己的利益时,君主就会撕毁约定,采用残暴的方式和欺骗的手段来击败敌人,但表面上又不遗余力地装扮成正人君子.在西方思想界中最具有颠覆性的虚无主义论调,还是尼采的"上帝死了"的宣告.尼采、海德格尔通过对西方传统形而上学的批判,以虚无主义的批判性武器质疑历史,否定现实,尼采认为虚无主义"意味着最高价值自行贬值",而海德格尔则认为"虚无主义作为西方历史的基本进程同时并且首先是西方历史的法则",虚无主义构成了西方历史的内在逻辑;后现代主义尤其是以德里达为代表的解构主义理论,以相对主义的姿态捍卫差异的合法性,使虚无主义的幽灵具有了更加强大的煽动力与诱惑性.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	黄发有	南京大学中国现当代文学研究中心	87	196	8.0	12.0