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中国历史上的和谐论
中国历史上的和谐论
作者:
张文珍
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和谐论
中国
古代哲学
传统文化
和谐社会
摘要:
和谐在中国古代哲学是以“和”的范畴出现的。较早的记载见于《国语·郑语》。史伯认为:“和实生物,同则不继。”与史伯相同的是晏子,他也是用举例来说殖,而晏子的针对性更强,就是君主的治国理政如何才能合理更科学。君臣之间在更高水平上达到和谐的状态。这一思想被孔子归纳提升为衡量君子和小人的标准:“君子和而不同;小人同而不和。”即是说在为人处世方面,正确的方法应该是既坚持原则又不排斥不同意见,在相互争论辨解中达成共识,而不是虚与委蛇,随声附和,人云亦云。
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篇名
中国历史上的和谐论
来源期刊
贵阳文史
学科
哲学
关键词
和谐论
中国
古代哲学
传统文化
和谐社会
年,卷(期)
2006,(1)
所属期刊栏目
研究方向
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61
页数
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分类号
B2
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语种
DOI
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和谐论
中国
古代哲学
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期刊影响力
贵阳文史
主办单位:
贵阳市政协文化文史与学习委员会
出版周期:
双月刊
ISSN:
1007-6778
CN:
52-1104/K
开本:
16开
出版地:
贵阳市观山湖区市政协办公大楼
邮发代号:
66-65
创刊时间:
1981
语种:
chi
出版文献量(篇)
4172
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