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摘要:
所谓“庙号”,是指古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追遵的名号。而“谥号”,先是帝王、诸侯专有的,秦始皇曾废除“谥号”,西汉又恢复,并使“谥号”制度日趋严密,朝廷中正式设立大鸿胪一职,管理王公列侯的“谥号”,此后,在文武大臣等具有一定地位的人死去之后也盛行起来,如萧何谥为“文终侯”。“谥号”中还有一种“私谥”,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的“谥号”,如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶溯明)等。
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文献信息
篇名 “谥号”和“庙号”之别
来源期刊 中国教工 学科 教育
关键词 谥号 庙号 秦始皇 士大夫 死后 帝王
年,卷(期) 2006,(10) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46
页数 1页 分类号 G633.3
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研究主题发展历程
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谥号
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秦始皇
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研究起点
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期刊影响力
中国教工
月刊
1004-1362
11-2959/G4
北京西城区复兴门外大街10号
出版文献量(篇)
10878
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