对宋元明清民间祭祀组织“社”与“会”的初步考察

• 作者: 王福才 车文明
• 来源期刊: 中华戏曲
• 年，卷（期）: 2007,（1）
• 页码范围: 32-46
• 页数: 15页
• 语种: 中文

摘要

在中国古代,祭祀是社会生活中的头等大事,所谓“国之大事,在祀与戎”[2].中国古代的祭祀文化在夏商时期初具轮廓,至西周时期基本定型,后经孔子等先秦儒家的整饬,在秦汉以后不断发展,到隋唐时更加规范,宋以后进一步发展,随着清代的灭亡而急遽衰落,渐渐退出历史舞台,但至今并未完全消亡.大致而言,秦汉以后的祭祀活动分别在宫廷、官府、民间三个层次上进行.宫廷祭祀活动由礼部、太常寺负责组织实施,官府祭祀活动一般由地方行政长官组织实施,民间祭祀活动则一般由“社”、“会”组织实施.这里探讨的是民间群体性、公共性祭祀活动,至于个人烧香拜佛、酬神还愿等行为则暂不涉猎.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	车文明		22	12	2.0	3.0
2	王福才		3	3	1.0	1.0