孟子“礼”概念的三重含义——作为“门”、“心”、“人伦”的“礼”与其教育内涵

• 作者: 张静互
• 来源期刊: 教育史研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 孟子 礼 门 心 人伦 自我修养
• 年，卷（期）: 2007,（2）
• 页码范围: 26-32
• 页数: 7页
• 分类号: B222

摘要

孟子的“礼”概念有“门”、“心”、“人伦”三重含义。孟子说“礼是门”，暗示“礼”是具体的、规范性的行为模式和在道德实践上的程序；“礼是心”，“礼”作为辞让之心，成为在人心中存在的四端之一，他把“礼”看作是人性本有的一种内在道德性的目的，在于要建立人们与“礼”的必然的内在关联性；“礼是人伦”，“礼”在本质上是“仁义”的道德精神在社会人际关系中的规范秩序，即“人伦”中的体现。孟子把“人伦”规定为一种“礼”，从此肯定了“礼”不仅是一种心性，而且是社会的、具体的脉络中存在着的基本原理。这三重含义联系在一起构成孟子“礼”概念以及通过“礼”的自我修养的整个体系。

作者信息

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1	张静互		2	4	1.0	2.0