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摘要:
"释奠礼"是中国古代学礼制度的核心内容,唐代是其最终定型的阶段,此后 "文庙"释奠成为中国传统文化的标志,其影响及于东亚诸国.何以始自先秦的"释奠礼"至唐朝方才定型?在众多先秦汉魏古礼之中,为什么"释奠礼"可以成为文化传统的标志?选择先圣、普及孔庙、推崇释奠、完善仪轨是唐朝文化权威构建系统工程中的有机组成部分,更是主体架构和核心内容.正因如此,"释奠礼"定型于唐,随后成为古代中国礼制史上最为隆重的盛典.
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文献信息
篇名 论"释奠礼"与唐代文化权威的构建
来源期刊 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 学科 社会科学
关键词 释奠 唐代 文化权威 构建
年,卷(期) 2007,(1) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 105-111
页数 7页 分类号 G04
字数 10012字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-2820.2007.01.022
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙钰华 新疆师范大学教育科学学院 51 417 11.0 20.0
2 盖金伟 华东师范大学历史系 3 11 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
释奠
唐代
文化权威
构建
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
双月刊
1000-2820
65-1034/G4
大16开
乌鲁木齐胜利路14号
58-12
1973
chi
出版文献量(篇)
3370
总下载数(次)
6
总被引数(次)
12335
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