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摘要:
一、被劫持的“口语” 80年代“朦胧派”诗人的抒情诗歌传统是与中国“诗缘情”的传统相传承的,也是我们在传统文化根基上不断努力与超越的体现。从第三代的于坚、韩东、伊沙等口语诗人开始,有些诗人产生了“影响的焦虑”,迫切地想超越前人,再加上那个时代经济刚刚复苏,人们普遍有一种“暴富”与一夜成名的心态,很多人扛起了各种令人眼花缭乱的流派大旗,学起了西方。那个时代由于中国当代文学与理论的薄弱,有一种心理就是“凡是国外的就是好的”。在小说创作上,人们学习卡夫卡、米兰昆德拉,在诗歌领域有人学习博尔赫斯。我觉得西方的文学叙事成分很重,在理论界就是“后现代”,他们走到了一起,就是Pass一切的“文化合谋”。当然,这也有政治的原因。
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篇名 “大地上”的书写:当下诗歌写作景观
来源期刊 中外诗歌研究 学科 文学
关键词 诗歌写作 中国当代文学 景观 书写 大地 诗歌传统 传统文化 “诗缘情”
年,卷(期) zwsgyj_2008,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 4-10
页数 7页 分类号 I206.7
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节点文献
诗歌写作
中国当代文学
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诗歌传统
传统文化
“诗缘情”
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期刊影响力
中外诗歌研究
季刊
重庆北碚区西南大学中国新诗研究所
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