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摘要:
本文探讨公元2-3世纪基督教大思想家奥利金的寓意解经法.寓意解经法包含了三个层次的内涵:新经典观、护教、灵性自我的操练.这三者又统一为基督论的主题.基督论是新经典观的基础,它与希腊罗马文化的哲学实在之路区别开来,显明应该从圣经而非希腊哲学(例如柏拉图哲学)出发建立救赎论,从而批评了诺斯底主义的寓意解经法.寓意解经法又出于护教目的,回应了希腊罗马知识分子对圣经的批评,使基督徒既区别于希腊罗马人又区别于犹太人,成为第三种人.寓意解经法的目的则是教导基督徒去寻找隐藏的智慧,操练灵性的自我,就是在基督里面的自我.寓意解经法是释经方法,更是通过释经操练自我,建立自我的规范.
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文献信息
篇名 论奥利金的寓意解经法
来源期刊 圣经文学研究 学科
关键词 寓意解经法 自我
年,卷(期) 2008,(1) 所属期刊栏目 圣经批评与诠释
研究方向 页码范围 48-62
页数 15页 分类号
字数 8524字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 章雪富 浙江大学哲学系 31 42 4.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
寓意解经法
自我
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
圣经文学研究
半年刊
978-7-02-010945-6
大32开
河南省开封市明伦街85号河南大学文学院圣经文学研究所
2007
chi
出版文献量(篇)
447
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1
总被引数(次)
276
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